祭 法

 

 

祭法.有虞氏禘黃帝而郊嚳.祖顓頊而宗堯.夏後氏亦禘黃帝而郊鯀.祖顓頊而宗禹.殷人禘嚳而郊冥.祖契而宗湯.周人禘嚳而郊稷.祖文王而宗武王.

燔柴於泰壇.祭天也.瘞埋於泰折.祭地也.用騂犢.

埋少牢於泰昭.祭時也.相近於坎壇.祭寒暑也.王宮.祭日也.夜明.祭月也.幽宗.祭星也.雩宗.祭水旱也.四坎壇.祭四方也.山林川谷丘陵能出雲.為風雨.見怪物.皆曰神.有天下者祭百神.諸侯在其地則祭之.亡其地則不祭.

大凡生於天地之間者皆曰命.其萬物死皆曰折.人死曰鬼.此五代之所不變也.七代之所更立者.診郊宗祖.其余不變也.

天下有王.分地建國.置都立邑設廟祧壇墠而祭之.乃為親疏多少之數.是故王立七廟.一壇一墠.曰考廟.曰王考廟.曰皇考廟.曰顯考廟.曰祖考廟.皆月祭之.遠廟為祧.有二祧.享嘗乃止.去祧為壇.去壇為墠.壇墠.有禱焉祭之.無禱乃止.去墠曰鬼.諸侯立五廟.一壇一墠.曰考廟.曰王考廟.曰皇考廟.皆月祭之.顯考廟.祖考廟.享嘗乃止.去祖為壇.去壇為墠.壇?.有禱焉祭之.無禱乃止.去墠為鬼.大夫立三廟二壇.曰考廟.曰王考廟.曰皇考廟.享嘗乃止.顯考祖.考無廟.有禱焉.為壇祭之.去壇為鬼.適士二廟一壇.曰考廟.曰王考廟.享嘗乃止.顯考無廟.有禱焉.為壇祭之.去壇為鬼.官師一廟.曰考廟.王考無廟.而祭之.去王考為鬼.庶士庶人無廟.死曰鬼.

王為群姓立社.曰大社.王自為立社.曰王社.諸侯為百姓立社.曰國社.諸侯自為立社.曰侯社.大夫以下成群立社.曰置社.

王為群姓立七祀.曰司命.曰中溜.曰國門.曰國行.曰泰厲.曰戶.曰灶.王自為立七祀.諸侯為國立五祀.曰司命.曰中溜.曰國門.曰國行.曰公厲.諸侯自為立五祀.大夫立三祀.曰族厲.曰門.曰行.適士立二祀.曰門.曰行.庶士.庶人立一祀.或立戶.或立灶.

王下祭殤五.適子.適孫.適曾孫.適玄孫.適來孫.諸侯下祭三.大夫下祭二.適士及庶人.祭子而止.

夫聖王之製祭祀也.法施於民則祀之.以死勤事則祀之.以勞定國則祀之.能御大菑則祀之.能捍大患則祀之.是故厲山氏之有天下也.其子曰農.能殖百谷.夏之衰也.周棄繼之.故祀以為稷.共工氏之霸九州也.其子曰後土.能平九州.故祀以為社.帝嚳能序星辰以著眾.堯能賞均刑法以義終.舜勤眾事而野死.鯀鄣鴻水而殛死.禹能修鯀之功.黃帝正名百物.以明民共財.顓頊能修之.契為司徒而民成.冥勤其官而水死.湯以寬治民而除其虐.文王以文治.武王以武功.去民之菑.此皆有功烈於民者也.及夫日月星辰.民所瞻仰也.山林川谷丘陵.民所取財用也.非此族也.不在祀典.