孟嘗君有舍人而弗悅

 

 

    孟 嘗 君 有 舍 人 而 弗 悅 〔 一 〕 , 欲 逐 之 。 魯 連 〔 二 〕謂 孟 嘗 君 曰 : 「 猿 獮 猴 錯 木 據 水 〔 三 〕 , 則 不 若 魚 鱉 〔四 〕 ; 歷 險 乘 危 , 則 騏 驥 不 如 狐 狸 〔 五 〕 。 曹 沫 之 〔 六〕 奮 三 尺 之 劍 , 一 軍 不 能 當 〔 七 〕 ; 使 曹 沫 釋 其 三 尺 之劍 , 而 操 銚 鎒 與 農 夫 居 壟 畝 之 中 〔 八 〕 , 則 不 若 農 夫 。故 物 舍 其 所 長 , 之 〔 九 〕 其 所 短 , 堯 亦 有 所 不 及 矣 〔 一0 〕 。 今 使 人 而 不 能 , 則 謂 之 不 肖 ; 教 人 而 不 能 , 則 謂之 拙 。 拙 則 罷 之 , 不 肖 則 棄 之 , 使 人 有 棄 逐 , 不 相 與 處〔 一 一 〕 , 而 來 害 相 報 者 〔 一 二 〕 , 豈 非 世 之 立 教 首 也哉 〔 一 三 〕 ! 」 孟 嘗 君 曰 : 「 善 。 」 乃 弗 逐 。 〔 一 四 〕

〔 一 〕   姚 本 悅 , 敬 。

〔 二 〕   鮑 本 齊 人 仲 連 。

〔 三 〕   姚 本 錯 , 置 也 。 據 , 處 也 。猿 彌 猴 置 木 而 處 於 水 , 則 不 如 魚 鱉 之 便 也 。   鮑 本 言 自置 木 上 。 據 , 猶 處 。 補 曰 : 「 錯 木 據 水 」 一 句 。 錯 , 舍置 也 。

〔 四 〕   鮑 本 「 鱉 」 下 有 「 處 」 字 。 ○   補 曰 : 姚 本 無 。 或 上 「 據 」 字 訛 而 脫 在 此 , 作 「 處水 」 勝 。   札 記 丕 烈 案 : 此 高 注 字 之 誤 入 正 文 者 。

〔 五 〕   姚 本 各 有 所 宜 。

〔 六 〕   姚 本 曹 沫 , 魯 莊 公 士 也 。 傳曰 , 曹 劌 也 。   鮑 本 衍 「 之 」 字 。

〔 七 〕   鮑 本 魯 記 , 莊 公 與 齊 桓 公 會柯 , 沫 執 匕 首 劫 桓 公 , 歸 魯 侵 地 。

〔 八 〕   鮑 本 壟 , 田 埒 。 補 曰 : 銚 ,七 遙 反 , 與 鍬 同 。 鎒 , 呼 高 反 , 說 文 , 拔 去 田 草 也 , 即薅 。

〔 九 〕   鮑 本 之 , 猶 於 。

〔 一 0 〕 姚 本 舍 , 收 也 。 之 , 猶 用 也。 收 所 長 者 , 用 所 短 者 , 故 堯 有 所 不 能 及 為 也 。

〔 一 一 〕 鮑 本 言 黨 友 以 此 士 見 棄 逐 ,不 屑 與 處 。

〔 一 二 〕 鮑 本 棄 逐 者 必 之 他 國 , 自 彼來 而 害 我 , 報 其 棄 逐 之 怨 。

〔 一 三 〕 鮑 本 言 後 人 視 此 為 戒 。

〔 一 四 〕 鮑 本 彪 謂 : 仲 連 , 立 言 士 也, 言 必 有 中 。