孟嘗君出行國至楚

 

 

    孟 嘗 君 出 行 國 〔 一 〕 , 至 楚 , 獻 象 床 〔 二 〕 。 郢 之登 徒 〔 三 〕 , 直 使 送 之 , 不 欲 行 〔 四 〕 。 見 孟 嘗 君 門 人公 孫 戍 〔 五 〕 曰 : 「 臣 , 郢 之 登 徒 也 , 直 送 象 床 。 象 床之 直 千 金 , 傷 此 若 髮 漂 〔 六 〕 , 賣 妻 子 不 足 償 之 。 足 下〔 七 〕 能 使 僕 無 行 , 先 人 有 寶 劍 , 願 得 獻 之 。 」 公 孫〔
八 〕 曰 : 「 諾 〔 九 〕 。 」

〔 一 〕   鮑 本 按 , 行 , 之 。 行 , 兼 相他 國 故 。 正 曰 : 行 , 當 去 聲 。

〔 二 〕   鮑 本 象 齒 為 床 。

〔 三 〕   鮑 本 楚 官 也 。 好 色 賦 登 徒 子注 , 以 為 姓 , 非 。 正 曰 : 屈 平 為 左 徒 , 考 烈 王 以 左 徒 為令 尹 。 鮑 見 此 , 故 以 登 徒 為 官 名 , 未 見 所 據 。 然 彼 云 大夫 登 徒 子 , 則 非 官 名 。

〔 四 〕   姚 本 直 , 當 , 曰 直 使 也 。 登徒 直 使 , 不 欲 行 送 象 床 。

〔 五 〕   鮑 本 「 戍 」 作 「 戌 」 。 ○  補 曰 : 戌 音 恤 。   札 記 丕 烈 案 : 吳 氏 音 恤 者 非 。

〔 六 〕   姚 本 續 : 別 本 「 髮 沖 」 。 通鑑 「 毫 髮 」 。   鮑 本 「 漂 」 ,「
飄 」 同 , 言 其 細 若 絲 髮 。

〔 七 〕   姚 本 足 下 , 謂 公 孫 戍 。

〔 八 〕   鮑 本 「 孫 」 下 補 「 戌 」 字 。 ○

〔 九 〕   姚 本 獻 , 獻 公 孫 戍 也 。 故 曰「 諾 」 。

    入 見 孟 嘗 君 曰 : 「 君 豈 受 楚 象 床 哉 ? 」 孟 嘗 君 曰: 「 然 。 」 公 孫 戍 曰 : 「 臣 願 君 勿 受 。 」 孟 嘗 君 曰 : 「何 哉 ? 」 公 孫 戍 曰 : 「 小 國〔
一 〕 所 以 皆 致 相 印 於 君 者 , 聞 君 於 齊 能 振 達 貧 窮 , 有存 亡 繼 絕 之 義 。 小 國 英 桀 〔 二 〕 之 士 , 皆 以 國 事 累 君 〔三 〕 , 誠 〔 四 〕 說 君 之 義 , 慕 君 之 廉 也 。 今 君 到 楚 而 受象 床 , 所 未 至 之 國 , 將 何 以 待 君 〔 五 〕 ? 臣 戍 願 君 勿 受。 」 孟 嘗 君 曰 : 「 諾 。 」

〔 一 〕   鮑 本 補 曰 : 「 小 國 」 疑 當 作「 大 國 」 。 後 語 作 「 五 國 」 , 蓋 首 句 作 「 出 行 五 國 」 也。

〔 二 〕   姚 本 才 勝 萬 人 曰 「 英 」 , 千人 曰 「 桀 」 。

〔 三 〕   姚 本 累 , 屬 。   鮑 本 累 , 猶諉 。 諉 之 以 事 , 所 以 累 之 。

〔 四 〕   鮑 本 無 「 誠 」 字 。 ○

〔 五 〕   姚 本 待 , 猶 共 也 。

    公 孫 戍 趨 而 去 。 未 出 , 至 中 閨 〔 一 〕 , 君 召 而 返之 , 曰 : 「 子 教 文 無 受 象 床 , 甚 善 〔 二 〕 。 今 何 舉 足 之高 , 志 之 揚 也 ? 」 公 孫 戍 曰 : 「 臣 有 大 喜 三 , 重 〔 三 〕之 寶 劍 一 。 」 孟 嘗 君 曰 : 「 何 謂 也 ? 」 公 孫 戍 曰 : 「 門下 百 數 , 莫 敢 入 諫 , 臣 獨 入 諫 , 臣 一 喜 ; 諫 而 得 聽 , 臣二 喜 ; 諫 而 止 君 之 過 , 臣 三 喜 。 輸 〔 四 〕 象 床 , 郢 之 登徒 不 欲 行 , 許 戍 以 先 人 之 寶 劍 。 」 孟 嘗 君 曰 : 「 善 。 受之 乎 ? 」 公 孫 戍 曰 : 「 未 敢 。 」 曰 : 「 急 受 之 。 」 因 書門 版 曰 : 「 有 能 揚 文 之 名 , 止 文 之 過 , 私 得 寶 於 外 者 ,疾 入 諫 。 」 〔 五 〕

〔 一 〕   姚 本 閨 , 閎 也 。   鮑 本 特 立之 戶 , 上 圜 下 方 。

〔 二 〕   姚 本 善 , 快 。

〔 三 〕   鮑 本 重 , 言 三 喜 外 , 復 有 此。

〔 四 〕   鮑 本 輸 , 亦 送 也 。

〔 五 〕   鮑 本 彪 謂 : 孟 嘗 君 於 是 能 立德 矣 ! 吾 知 欲 止 吾 過 而 已 , 彼 得 寶 , 於 我 庸 何 傷 ? 且 諫者 , 士 之 所 難 , 因 得 寶 而 摧 折 之 , 後 孰 敢 以 過 聞 乎 吾 哉?