孔子閒居

 

 

孔子閒居.子夏侍.子夏曰.敢問詩雲.凱弟君子.民之父母.何如斯可謂民之父母矣.孔子曰.夫民之父母乎.必達於禮樂之原.以致五至而行三無.以橫於天下.四方有敗.必先知之.此之謂民之父母矣.子夏曰.民之父母.既得而聞之矣.敢問何謂五至.孔子曰.誌之所至.詩亦至焉.詩之所至.禮亦至焉.禮之所至.樂亦至焉.樂之所至.哀亦至焉.哀樂相生.是故正明目而視之.不可得而見也.傾耳而聽之.不可得而聞也.誌氣塞乎天地.此之謂五至.

子夏曰.五至既得而聞之矣.敢問何謂三無.孔子曰.無聲之樂.無體之禮.無服之喪.此之謂三無.子夏曰.三無既得略而聞之矣.敢問何詩近之.孔子曰.夙夜其命宥密.無聲之樂也.威儀逮逮.不可選也.無體之禮也.凡民有喪.匍匐救之.無服之喪也.

 

子夏曰.言則大矣美矣盛矣.言盡於此而已乎.孔子曰.何為其然也.君子之服之也.猶有五起焉.子夏曰.何如.孔子曰.無聲之樂.氣誌不違.無體之禮.威儀遲遲.無服之喪.內恕孔悲.無聲之樂.氣誌既得.無體之禮.威儀翼翼.無服之喪.施及四國.無聲之樂.氣誌既從.無體之禮.上下和同.無服之喪.以畜萬邦.無聲之樂.日聞四方.無體之禮.日就月將.無服之喪.純德孔明.無聲之樂.氣誌既起.無體之禮.施及四海.無服之喪.施於孫子.

子夏曰.三王之德.參於天地.敢問何如斯可謂參於天地矣.孔子曰.奉三無私以勞天下.子夏曰.敢問何謂三無私.孔子曰.天無私覆.地無私載.日月無私照.奉斯三者以勞天下.此之謂三無私.其在詩曰.帝命不違.至於湯齊.湯降不遲.聖敬日齊.昭假遲遲.上帝是只.帝命式於九圍.是湯之德也.

天有四時.春秋冬夏.風雨霜露.無非教也.地載神氣.神氣風霆.風霆流形.庶物露生.無非教也.

清明在躬.氣誌如神.嗜欲將至.有開必先.天降時雨.山川出雲.其在詩曰.嵩高惟岳.峻極於天.惟岳降神.生甫及申.惟申及甫.惟周之翰.四國於蕃.四方於宣.此文武之德也.

三代之王也.必先令聞.詩雲.明明天子.令聞不已.三代之德也.弛其文德.協此四國.大王之德也.子夏蹶然而起.負牆而立.曰.弟子敢不承乎.