禮 器

 

 

禮器.是故大備.大備.盛德也.禮.釋回.增美質.措則正.施則行.其在人也.如竹箭之有筠也.如松柏之有心也.二者居天下之大端矣.故貫四時而不改柯易葉.故君子有
禮.則外諧而內無怨.故物無不懷仁.鬼神饗德.

 

先王之立禮也.有本有文.忠信.禮之本也.義理.禮之文也.無本不立.無文不行.

 

禮也者.合於天時.設於地財.順於鬼神.合於人心.理萬物者也.是故天時有生也.地理有宜也.人官有能也.物曲有利也.故天不生.地不養.君子不以為禮.鬼神弗饗也.居山以魚鱉為禮.居澤以鹿豕為禮.君子謂之不知禮.故必舉其定國之數.以為禮之大經.禮之大倫.以地廣狹.禮之薄厚.與年之上下.是故年雖大殺.眾不匡懼.則上之製禮也節矣.

 

禮時為大.順次之.體次之.宜次之.稱次之.堯授舜.舜授禹.湯放桀.武王伐紂.時也.詩雲.匪革其猶.聿追來孝.

 

天地之祭.宗廟之事.父子之道.君臣之義.倫也.

 

社稷山川之事.鬼神之祭.體也.

 

喪祭之用.賓客之交.義也.

 

羔豚而祭.百官皆足.大牢而祭.不必有余.此之謂稱也.諸侯以龜為寶.以圭為瑞.家不寶龜.不藏圭.不台門.言有稱也.

 

禮有以多為貴者.天子七廟.諸侯五.大夫三.士一.天子之豆二十有六.諸公十有六.諸侯十有二.上大夫八.下大夫六.諸侯七.介七牢.大夫五介五牢.天子之席五重.諸侯之席三重.大夫再重.天子崩.七月而葬.五重八琚D諸侯五月而葬.三重六琚D大夫三月而葬.再重四琚D此以多為貴也.

 

有以少為貴者.天子無介.祭天特牲.天子適諸侯.諸侯膳以犢.諸侯相朝.灌用鬱鬯.無籩豆之薦.大夫聘禮以脯?.天子一食.諸侯再.大夫士三.食力無數.大路繁纓一就.次路繁纓七就.圭璋特.琥璜爵.鬼神之祭單席.諸侯視朝.大夫持.士旅之.此以少為貴也.

 

有以大為貴者.宮室之量.器皿之度.棺槨之厚.丘封之大.此以大為貴也.

 

有以小為貴者.宗廟之祭.貴者獻以爵.賤者獻以散.尊者舉觶.卑者舉角.五獻之尊.門外缶.門內壺.君尊瓦娠.此以小為貴也.

 

有以高為貴者.天子之堂九尺.諸侯七尺.大夫五尺.士三尺.天子諸侯台門.此以高為貴也.

 

有以下為貴者.至敬不壇.埽地而祭.天子諸侯之尊廢禁.大夫士棜禁.此以下為貴也.

 

禮有以文為貴者.天子龍袞.諸侯黼.大夫黻.士玄衣駢裳.天子之冕.朱綠藻.十有二旒.諸侯九.上大夫七.下大夫五.士三.此以文為貴也.

 

有以素為貴者.至敬無文.父黨無容.大圭不琢.大羹不和.大路素而越席.犧尊疏布鼏.樿杓﹒此以素為貴也﹒

 

孔子曰.禮不可不省也.禮不同.不豐.不殺.此之謂也.蓋言稱也.

 

禮之以多為貴者.以其外心者也.德發揚.詡萬物.大理物博.如此則得不以多為貴乎.故君子樂其發也.禮之以少為貴者.以其內心者也.德產之致也精微.觀天下之物.無可以稱其德者.如此則得不以少為貴乎.是故君子慎其獨也.

 

古之聖人.內之為尊.外之為樂.少之為貴.多之為美.是故先王之製禮也.不可多也.不可寡也.唯其稱也.

 

是故君子大牢而祭.謂之禮.匹士大牢而祭.謂之攘.管仲鏤簋.朱紘.山節.藻梲.君子以為濫矣.晏平仲祀其先人.豚肩不揜豆.澣衣濯冠以朝﹒君子以為隘矣﹒

 

是故君子之行禮也.不可不慎也.眾之紀也.紀散而眾亂.孔子曰.我戰則克.祭則受福.蓋得其道矣.

君子曰.祭祀不祈.不麾蚤.不樂葆大.不善嘉事.牲不及肥大.薦不美多品.

 

孔子曰.臧文仲安知禮.夏父弗綦.逆祀而弗止也.燔柴於奧.夫奧者.老婦之祭也.盛於盆.尊於瓶.

 

禮也者.猶體也.體不備.君子謂之不成人.設之不當.猶不備也.禮有大.有小.有顯.有微.大者不可損.小者不可益.顯者不可R.微者不可大也.故經禮三百.曲禮三千.其致一也.未有入室而不由戶者.君子之於禮也.有所竭情盡慎.致其敬而誠若.有美而文而誠若.君子之於禮也.有直而行也.有曲而殺也.有經而等也.有順而討也.有摲而播也.有推而進也.有放而文也.有放而不致也.有順而摭也.

 

三代之禮一也.民共由之.或素或青.夏造殷因.

 

周坐尸.詔侑武力.其禮亦然.其道一也.夏立尸而卒祭.殷坐尸.周旅酬六尸.曾子曰.周禮其猶醵與.

 

君子曰.禮之近人情者.非其至者也.郊血.大饗腥.三獻爓.一獻孰.是故君子之於禮也.非作而致其情也.此有由始也.是故七介以相見也.不然則已愨.三辭三讓而至.不然則已蹙.故魯人將有事於上帝.必先有事於頖宮.晉人將有事於河.必先有事於惡池.齊人將有事於泰山.必先有事於配林.三月系.七日戒.三日宿.慎之至也.

 

故禮有擯詔.樂有相步.溫之至也.

 

禮也者.反本修古.不忘其初者也.故凶事不詔.朝事以樂.醴酒之用.玄酒之尚.割刀之用.鸞刀之貴.莞簟之安.而槁?之設.是故先王之製禮也.必有主也.故可述而多學也.

 

君子曰.無節於內者.觀物弗之察矣.欲察物而不由禮.弗之得矣.故作事不以禮.弗之敬矣.出言不以禮.弗之信矣.故曰禮也者.物之致也.

 

是故昔先王之製禮也.因其財物而致其義焉爾.故作大事.必順天時.為朝夕必放於日月.為高必因丘陵.為下必因川澤.是故天時雨澤.君子達麆麆焉.

 

是故昔先王尚有德.尊有道.任有能.舉賢而置之.聚眾而誓之.是故因天事天.因地事地.因名山.升中於天.因吉土.以饗帝於郊.升中於天.而鳳凰降.龜龍假.饗帝於郊.而風雨節.寒暑時.是故聖人南面而立.而天下大治.

 

天道至教.聖人至德.廟堂之上.罍尊在阼.犧尊在西.廟堂之下.縣鼓在西.應鼓在東.君在阼.夫人在房.大明生於東.月生於西.此陰陽之分.夫婦之位也.

 

君西酌犧象.夫人東酌罍尊.禮交動乎上.樂交應乎下.和之至也.

 

禮也者.反其所自生.樂也者.樂其所自成.是故先王之製禮也.以節事.修樂以道誌.故觀其禮樂而治亂可知也.蘧伯玉曰.君子之人達.故觀其器而知其工之巧.觀其發而知其人之知.故曰.君子慎其所以與人者.

 

太廟之內敬矣.君親牽牲.大夫贊幣而從.君親製祭.夫人薦盎.君親割牲.夫人薦酒.卿大夫從君.命婦從夫人.洞洞乎其敬也.屬屬乎其忠也.勿勿乎其欲其饗之也.納牲詔於庭.血毛詔於室.羹定詔於堂.三詔皆不同位.蓋道求而未之得也.設祭於堂.為皖乎外.故曰.於彼乎.於此乎.

 

一獻質.三獻文.五獻察.七獻神.

 

大饗其王事與.三牲魚臘.四海九州之美味也.籩豆之薦.四時之和氣也.內金.示和也.束帛加璧.尊德也.龜為前列.先知也.金次之.見情也.丹.漆.絲.纊.竹.箭.與眾共財也.其余無常貨.各以其國之所有.則致遠物也.其出也.肆夏而送之.蓋重禮也.

 

祀帝於郊.敬之至也.宗廟之祭.仁之至也.喪禮.忠之至也.備服器.仁之至也.賓客之用幣.義之至也.故君子欲觀仁義之道.禮其本也.

 

君子曰.甘受和.白受采.忠信之人.可以學禮.苟無忠信之人.則禮不虛道.是以得其人之為貴也.

 

孔子曰.誦詩三百.不足以一獻.一獻之禮.不足以大饗.大饗之禮.不足以大旅.大旅具矣.不足以饗帝.毋輕議禮.

 

子路為季氏宰.季氏祭.逮闇而祭.日不足.繼之以燭.雖有強力之容.肅敬之心.皆倦怠矣.有司跛倚以臨祭.其為不敬大矣.他日祭.子路與.室事交乎戶.堂事交乎階.質明而始行事.晏朝而退.孔子聞之.曰.誰謂由也而不知禮乎.