問 喪

 

 

親始死.雞斯徒跣.扱上衽.交手哭.惻怛之心.痛疾之意.傷腎.干肝.焦肺.水漿不入口三日.不舉火.故鄰裡為之糜粥以飲食之.夫悲哀在中.故形變於外也.痛疾在心.故口不甘味.身不安美也.

 

三日而斂.在床曰尸.在棺曰柩.動尸舉柩.哭踴無數.惻怛之心.痛疾之意.悲哀誌懣氣盛.故袒而踴之.所以動體安心下氣也.婦人不宜袒.故發胸.擊心.爵踴.殷殷田田.如壞牆然.悲哀痛疾之至也.故曰.闢踴哭泣.哀以送之.送形而往.迎精而反也.

 

其往送也.望望然.汲汲然.如有追而弗及也.其反哭也.皇皇然.若有求而弗得也.故其往送也如慕.其反也如疑.

 

求而無所得之也.入門而弗見也.上堂又弗見也.入室又弗見也.亡矣喪矣.不可複見已矣.故哭泣闢踴.盡哀而止矣.心悵焉愴焉.惚焉愾焉.心絕誌悲而已矣.祭之宗廟.以鬼饗之.徼幸複反也.

 

成壙而歸.不敢入處室.居於倚廬.哀親之在外也.寢苫枕塊.哀親之在土也.故哭泣無時.服勤三年.思慕之心.孝子之誌也.人情之實也.

 

或問曰.死三日而後斂者.何也.曰.孝子親死.悲哀誌懣.故匍匐而哭之.若將複生然.安可得奪而斂之也.故曰.三日而後斂者.以俟其生也.三日而不生.亦不生矣.孝子之心.亦益衰矣.家室之計.衣服之具.亦可以成矣.親戚之遠者.亦可以至矣.是故聖人為之斷決.以三日為之禮製也.

 

或問曰.冠者不肉袒.何也.曰.冠至尊也.不居肉袒之體也.故為之免以代之也.然則禿者不免.傴者不袒.跛者不踴.非不悲也.身有錮疾.不可以備禮也.故曰.喪禮唯哀為主矣.女子哭泣悲哀.擊胸傷心.男子哭泣悲哀.稽顙觸地無容.哀之至也.

 

或問曰免者以何為也.曰.不冠者之所服也.禮曰.童子不緦.唯當室緦.緦者其免也.當室則免而杖矣.

 

或問曰.杖者何也.曰.竹.桐.一也.故為父苴杖.苴杖.竹也.為母削杖.削杖.桐也.

 

或問曰.杖者以何為也.曰.孝子喪親.哭泣無數.服勤三年.身病體羸.以杖扶病也.則父在不敢杖矣.尊者在故也.堂上不杖.闢尊者之處也.堂上不趨.示不遽也.此孝子之誌也.人情之實也.禮義之經也.非從天降也.非從地出也.人情而已矣.