聘 義

 

 

聘禮.上公七介.侯伯五介.子男三介.所以明貴賤也.介紹而傳命.君子於其所尊弗敢質.敬之至也.

三讓而後傳命.三讓而後入廟門.三揖而後至階.三讓而後升.所以致尊讓也.

君使士迎於竟.大夫郊勞.君親拜迎於大門之內.而廟受.北面拜貺.拜君命之辱.所以致敬也.

敬讓也者.君子之所以相接也.故諸侯相接以敬讓.則不相侵陵.

卿為上擯.大夫為承擯.士為紹擯.君親禮賓.賓私面私覿.致饔餼.還圭璋.賄贈饗食燕.所以明賓客君臣之義也.

故天子製諸侯.比年小聘.三年大聘.相厲以禮.使者聘而誤.主君弗親饗食也.所以愧厲之也.諸侯相厲以禮.則外不相侵.內不相陵.此天子之所以養諸侯.兵不用.而諸侯自為正之具也.

以圭璋聘.重禮也.已聘而還圭璋.此輕財而重禮之義也.諸侯相厲以輕財重禮.則民作讓矣.

主國待客.出入三積.餼客於舍.五牢之具陳於內.米三十車.禾三十車.芻薪倍禾.皆陳於外.乘禽日五雙.群介皆有餼牢.壹食再饗.燕與時賜無數.所以厚重禮也.

古之用財者.不能均如此.然而用財如此其厚者.言盡之於禮也.盡之於禮.則內君臣不相陵.而外不相侵.故天子製之.而諸侯務焉爾.

聘射之禮.至大禮也.質明而始行事.日幾中而後禮成.非強有力者.弗能行也.故強有力者.將以行禮也.酒清.人渴而不敢飲也.肉干.人饑而不敢食也.日莫人倦.齊莊正齊.而不敢解惰.以成禮節.以正君臣.以親父子.以和長幼.此眾人之所難.而君子行之.故謂之有行.有行之謂有義.有義之謂勇敢.故所貴於勇敢者.貴其能以立義也.所貴於立義者.貴其有行也.所貴於有行者.貴其行禮也.故所貴於勇敢者.貴其敢行禮義也.故勇敢強有力者.天下無事.則用之於禮義.天下有事.則用之於戰勝.用之於戰勝.則無敵.用之於禮義則順治.外無敵.內順治.此之謂盛德.故聖王之貴勇敢強有力如此也.勇敢強有力.而不用之於禮義戰勝.而用之於爭斗.則謂之亂人.刑罰行於國.所誅者亂人也.如此則民順治而國安也.

子貢問於孔子曰.敢問君子貴玉而賤媒者.何也.為玉之寡而媒之多與.孔子曰.非為媒之多.故賤之也.玉之寡.故貴之也.夫昔者.君子比德於玉焉.溫潤而澤.仁也.縝密以栗.知也.廉而不劌.義也.垂之如隊.禮也.叩之其聲清越以長其終詘然.樂也.瑕不R瑜.瑜不R瑕.忠也.孚尹旁達.信也.氣如白虹.天也.精神見於山川.地也.圭璋特達.德也.天下莫不貴者.道也.詩雲.言念君子.溫其如玉.故君子貴之也.