史記卷一百五扁鵲倉公列傳第四十五
 
 
 
 
索隱王劭云:「此醫方,宜與日者、龜筴相接,不合列於此,後人誤也。」正
義此傳是醫方,合與龜策、日者相次。以淳于意孝文帝時醫,奉詔問之,又為
齊太倉令,故太史公以次述之。扁鵲乃春秋時良醫,不可別序,故引為傳首,
太倉公次之也。
扁鵲者,[一]勃海郡鄭人也,[二]姓秦氏,名越人。少時為人舍長。[三]舍客
長桑君[四]過,[五]扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入
十餘年,乃呼扁鵲私坐,閒與語曰:[六]「我有禁方,年老,欲傳與公,公毋
泄。」扁鵲曰:「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲:「飲是以上池之水,三十日當
知物矣。」[七]乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言
飲藥三十日,視見垣一方人。[八]以此視病,盡見五藏癥結,[九]特以診脈[一
0]為名耳。為醫或在齊,[一一]或在趙。在趙者名扁鵲。
注[一]正義黃帝八十一難序云:「秦越人與軒轅時扁鵲相類,仍號之為扁鵲。又
家於盧國,因命之曰盧醫也。」

注[二]集解徐廣曰:「『鄭』當為『鄚』。鄚,縣名,今屬河閒。」索隱案:勃海
無鄭縣,當作鄚縣,音莫,今屬河閒。
注[三]索隱為舍長。劉氏云:「守客館之帥。」正義長音丁丈反。
注[四]索隱隱者,蓋神人。
注[五]正義過音戈。
注[六]正義閒音閑。
注[七]索隱案:舊說云上池水謂水未至地,蓋承取露及竹木上水,取之以和藥,
服之三十日,當見鬼物也。
注[八]索隱方猶邊也。言能隔牆見彼邊之人,則眼通神也。
注[九]正義五藏謂心、肺、脾、肝、腎也。六府謂大小腸、胃、膽、膀胱、三
焦也。王叔和脈經云:「左手脈橫,癥在左;右手脈橫,癥在右。脈,頭大者在
上,頭小者在下。兩手脈,結上部者濡,結中部者緩,結三里者豆起。陽邪來
見浮洪,陰邪來見沈細,水穀來見堅實。」
注[一0]索隱診,鄒氏音丈忍反,劉氏音陳忍反。司馬彪云:「診,占也。」
注[一一]正義號盧醫。今濟州盧縣。
當晉昭公時,[一]諸大夫彊而公族弱,趙簡子為大夫,專國事。簡子疾,五日
不知人,[二]大夫皆懼,於是召扁鵲。扁鵲入視病,出,董安于問扁鵲,扁鵲
曰:「血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子
輿[三]曰:『我之帝所甚樂。吾所以久
者,適有所學也。[四]帝告我:「晉國且大亂,五世不安。其後將霸,未老而死。
霸者之子且令而國男女無別。」』公孫支書而藏之,秦策於是出。夫獻公之亂,
文公之霸,而襄公敗秦師於殽而歸縱淫,此子之所聞。今主君之病與之同,不
出三日必閒,閒必有言也。」
注[一]索隱案左氏,簡子專國在定、頃二公之時,非當昭公之世。且趙系家u
此事亦在定公之初。
注[二]索隱案:韓子云「十日不知人」,所記異也。
注[三]索隱案:二子皆秦大夫。公孫支,子桑也。子輿未詳。
注[四]索隱適音釋。言我適來有所受教命,故云學也。
居二日半,簡子寤,語諸大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游於鈞天,廣樂九奏
萬舞,不類三代之樂,其聲動心。有一熊欲援我,帝命我射之,中熊,熊死。
有羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,
帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也以賜之。』帝告我:『晉國且世衰,七世而
亡。[一]嬴姓將大敗周人於范魁之西,[二]而亦不能有也。』」董安于受言,書
而藏之。以扁鵲言告簡子,簡子賜扁鵲田四萬畝。
注[一]正義晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。靜公二年,
為三晉所滅。據此及趙世家,簡子疾在定公之十一年也。
注[二]正義嬴,趙氏本姓也。周人謂%也。晉亡之後,趙成侯三年,伐%,取
鄉邑七十三是也。賈逵云「小阜曰魁」也。

其後扁鵲過虢。[一]虢太子[二]死,[三]扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者[四]
曰:「太子何病,國中治穰過於#事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而
不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽
緩而陰急,故暴K而死。」[五]扁鵲曰:「其死何如時?」曰:「雞鳴至今。」
曰:「收乎?」[六]曰:「未也,其死未能半日也。」「言臣齊勃海秦越人也,家
在於鄭,未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:
「先生得無誕之乎?何以言太子可生也!臣聞上古之時,醫有俞跗,[七]治病
不以湯液醴灑,[八]鑱石撟引,案扤毒熨,[九]一撥見病之應,因五藏之輸,[一
0]乃割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒[一一]爪幕,[一二]湔浣[一三]腸胃,
漱滌五藏,練精易形。先生之方能若是,則太子可生也;不能若是而欲生之,
曾不可以告咳嬰之兒。」終日,扁鵲仰天歎曰:「夫子之為方也,若以管窺天,
以]視文。越人之為方也,不待切脈[一四]望色[一五]聽聲[一六]寫形,[一七]
言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。[一八]病應見於大
表,不出千里,決者至#,不可曲止也。[一九]子以吾言為不誠,試入診太子,
當聞其耳鳴而鼻張,[二0]循其兩股以至於陰,當尚溫也。」
注[一]正義陝州城,古虢國。又陝州河北縣東北下陽故城,古虢,戛岉m公滅
者。又洛州氾水縣古東虢國。而未知
扁鵲過何者,蓋虢至此並滅也。
注[二]集解傅玄曰:「虢是晉獻公時先是百二十年滅矣,是時焉得有虢?」索隱
案:傅玄云「虢是晉獻所滅,先此百二十餘年,此時焉得有虢」,則此云「虢太
子」,非也。然案虢後改稱郭,春秋有郭公,蓋郭之太子也。
注[三]正義下云「色廢脈亂」,故形靜如死狀也。
注[四]索隱喜音許既反。喜,好也,愛也。方,方技之人也。正義中庶子,古
官號也。喜方,好方術,不書姓名也。
注[五]索隱K音厥。正義釋名云:「K,氣從下K起上行,外及心脅也。」
注[六]集解收謂棺斂。
注[七]索隱音臾附。下又音趺。正義臾附二音。應劭云:「黃帝時將也。」
注[八]正義上音禮,下山解反。
注[九]索隱鑱音士咸反,謂石針也。撟音九兆反,謂為按摩之法,夭撟引身,
如熊顧鳥伸也。扤音玩,亦謂按摩而玩弄身體使調也。毒熨謂毒病之處以藥物
熨帖也。
注[一0]索隱音東注反。正義八十一難云:「肺之原出於太淵,心之原出於太陵,
肝之原出於太衝,脾之原出於太白,腎之原出於太谿,少陰之原出於兌骨,膽
之原出於丘虛,胃之原出於衝陽,三焦之原出於陽池,膀胱之原出於京骨,大
腸之原出於合谷,小腸之原出於腕骨。十二經皆以輸為原也。」按:此五藏六
府之輸也。
注[一一]集解徐廣曰:「揲音舌。」索隱搦音女角反。揲音舌。荒,膏荒也。
注[一二]索隱幕音漠。漠,病也。謂以爪決之。正義以爪決其闌幕也。
注[一三]正義上子錢反,下胡管反。

注[一四]正義黃帝素問云:「待切脈而知病。寸口六脈,三陰三陽,皆隨春秋冬
夏觀其脈之變,則知病之逆順也。」楊玄操云:「切,按也。」
注[一五]正義素問云:「面色青,脈當弦急;面色赤,脈當浮而短;面色黑,脈
當沈浮而滑也。」
注[一六]正義素問云:「好哭者肺病,好歌者脾病,好妄言者心病,好呻吟者腎
病,好叫呼者肝病也。」
注[一七]正義素問云:「欲得溫而不欲見人者藏家病,欲得寒而見人者府家病
也。」
注[一八]正義八十一難云:「陰病行陽,陽病行陰,故令幕在陰,俞在陽。」楊
玄操云:「腹為陰,五藏幕皆在腹,故云幕皆在陰。背為陽,五藏俞皆在背,故
云俞皆在陽。內藏有病則出行於陽,陽俞在背也。外體有病則入行於陰,陰幕
在腹也。」鍼法云:「從陽引陰,從陰引陽也。」
注[一九]索隱止,語助也。不可委曲具言。正義言皆有應見,不可曲言病之止
住所在也。
注[二0]正義音漲。
中庶子聞扁鵲言,目眩然而不瞚,[一]舌撟然而不下,[二]乃以扁鵲言入報虢
君。虢君聞之大驚,出見扁鵲於中闕,曰:「竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁
於前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣[三]幸甚。有先生則活,無先生則
I捐填溝壑,長終而不得反。」言末卒,因噓唏服臆,[四]魂精泄橫,流涕長
潸,[五]忽忽承D,[六]悲不能自止,容貌變更。扁鵲曰:「若太子病,所謂『尸
K』者也。夫以陽入陰中,動胃[七]繵[八]緣,[九]中經維絡,[一0]別下於
三焦、膀胱,[一一]是以陽脈下遂,[一二]陰脈上爭,[一三]會氣閉而不通,[一
四]陰上而陽內行,下
內鼓而不起,上外絕而不為使,上有絕陽之絡,下有破陰之紐,[一五]破陰絕
陽,*(之)*色*(已)*廢[一六]脈亂,故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰
支蘭藏者生,[一七]以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事,皆五藏K中之時暴作也。
良工取之,[一八]拙者疑殆。」
注[一]索隱眩音縣。瞚音舜。
注[二]索隱撟音紀兆反。撟,舉也。
注[三]索隱謂虢君自謙,云己是偏遠之國,寡小之臣也。
注[四]索隱上音皮力反,下音憶。
注[五]集解徐廣曰:「一云『言未卒,因涕泣交流,噓唏不能自止』也。」索隱
潸音山。長潸謂長垂淚也。
注[六]索隱音接。D即睫也。承D,言淚恆垂以承於睫也。
注[七]正義八十一難云:「脈居陰部反陽脈見者,為陽入陰中,是陽乘陰也,脈
雖時沈濇而短,此謂陽中伏陰也。脈居陽部而陰脈見者,是陰乘陽也,脈雖時
沈滑而長,此謂陰中伏陽也。胃,水穀之海也。」
注[八]索隱音直延反。
注[九]正義繵音直延反。繵緣謂脈纏繞胃也。素問云「延緣落,絡脈也」,恐非
此義也。
注[一0]集解徐廣曰:「維,一作『結』。」正義八十一難云:「十二經脈,十五
絡脈,陽維陰維之脈也。」
注[一一]正義八十一難云:「三焦者,水穀之道路,氣之所終始也。上焦在心下,
下鬲在胃上口也。中焦在胃中脘,不上不下也。下焦在臍下,當膀胱上口也。
膀胱者,津液之府也,溺九升九合也。」言經絡下于三焦及膀胱也。
注[一二]集解徐廣曰:「一作『隊』。」

注[一三]正義遂音直類反。素問云:「陽脈下遂難反,陰脈上爭如弦也。」
注[一四]正義八十一難云:「府會太倉,藏會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血
會鬲俞,骨會大杼,脈會大淵,氣會三焦,此謂八會也。」
注[一五]正義女九反。素問云:「紐,赤脈也。」
注[一六]集解徐廣曰:「一作『發』。」
注[一七]正義素問云:「支者順節,蘭者橫節,陰支蘭膽藏也。」
注[一八]正義八十一難云:「知一為下工,知二為中工,知三為上工。上工者十
全九,中工者十全八,下工者十全六。」呂廣云:「五藏一病輒有五,解一藏為
下工,解三藏為中工,解五藏為上工也。」
扁鵲乃使弟子子陽[一]厲鍼砥石,[二]以取外三陽五會。[三]有閒,太子蘇。
乃使子豹為五分之熨,以八減之齊[四]和煮之,以更[五]熨兩脅下。太子起坐。
更適陰陽,但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:「越人非
能生死人也,此自當生者,越人能使之起耳。」
注[一]索隱陽,扁鵲之弟子也。
注[二]索隱鍼音針。厲謂磨也。砥音脂。
注[三]正義素問云:「手足各有三陰三陽:太陰,少陰,厥陰;太陽,少陽,陽
明也。五會謂百會、胸會、聽會、氣會、臑會也。」

注[四]索隱五分之熨,八減之齊。案:言五分之熨者,謂熨之令溫暖之氣入五
分也。八減之齊者,謂藥之齊和所減有八。並越人當時有此方也。
注[五]正義格彭反。
扁鵲過齊,齊桓侯客之。[一]入朝見,曰:「君有疾在腠理,[二]不治將深。」
桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯謂左右曰:「醫之好利也,欲以不疾者為
功。」後五日,扁鵲復見,曰:「君有疾在血脈,不治恐深。」桓侯曰:「寡人
無疾。」扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,曰;「君有疾在腸胃閒,不治
將深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,望見桓侯而退走。
桓侯使人問其故。扁鵲曰:「疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,鍼石之所
及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無柰之何。今在骨髓,臣
是以無請也。」後五日,桓侯體病,使人召扁鵲,扁鵲已逃去。桓侯遂死。
注[一]集解傅玄曰:「是時齊無桓侯。」駰謂是齊侯田和之子桓公午也。索隱案:
傅玄曰「是時齊無桓侯」。裴駰云「謂是齊侯田和之子桓公午也」。蓋與趙簡子
頗亦相當。
注[二]正義上音湊,謂皮膚。
使聖人預知微,能使良醫得蚤從事,則疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;
[一]而醫
之所病,病道少。[二]故病有六不治:驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,
二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽并,藏氣不定,四不治也;形羸不能
服藥,五不治也;信巫不信醫,六不治也。有此一者,則重難治也。
注[一]正義病厭患多也,言人厭患疾病多甚也。
注[二]集解徐廣曰;「所病猶療病也。」
扁鵲名聞天下。過邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫;過雒陽,聞周人愛老人,即
為耳目痹[一]醫;來入咸陽,聞秦人愛小兒,即為小兒醫:隨俗為變。秦太醫
令李醯自知伎不如扁鵲也,使人刺殺之。至今天下言脈者,由扁鵲也。
注[一]索隱音必二反。
太倉公者,齊太倉長,臨菑人也,姓淳于氏,名意。[一]少而喜醫方術。高后
八年,更受師同郡元里公乘陽慶。[二]慶年七十餘,無子,使意盡去其故方,
更悉以禁方予之,傳黃帝、扁鵲之脈書,五色診病,[三]知人死生,決嫌疑,
定可治,及藥論,甚精。受之三年,為人治
病,決死生多驗。然左右行游諸侯,不以家為家,或不為人治病,病家多怨之
者。
注[一]正義括地志云:「淳于國城在密州安丘縣東北三十里,古之斟灌國也。春
秋『州公如曹』,傳云『冬,淳于公如曹』。注水經云『淳于縣,故夏后氏之斟
灌國也,周武王以封淳于公,號淳于國也』。」
注[二]正義百官表云公乘,第八爵也。顏師古云:「言其得乘公之車也。」
注[三]正義八十一難云:「五藏有色,皆見於面,亦當與寸口尺內相應也。」其
面色與相應,已見前也。
文帝四年中,人上書言意,以刑罪當傳西之長安。[一]意有五女,隨而泣。意
怒,罵曰:「生子不生男,緩急無可使者!」於是少女緹縈傷父之言,[二]乃隨
父西。上書曰:「妾父為吏,齊中稱其廉平,今坐法當刑。妾切痛死者不可復生
而刑者不可復續,[三]雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾願入身為官婢,
以贖父刑罪,使得改行自新也。」書聞,上悲其意,此歲中亦除肉刑法。[四]
注[一]索隱傳音竹戀反。傳,乘傳送之。
注[二]索隱緹音啼。縈音紆營反。
注[三]集解徐廣曰:「一作『贖』。」
注[四]集解徐廣曰:「案年表孝文十二年除肉刑。」正義漢書刑法志云「孝文帝
即位十三年,除肉刑三」。孟康云:「黥劓二,左右趾一,凡三也。」班固詩曰:
「三王德彌薄,惟後用肉刑。太倉令有罪,就遞長安城。自恨身無子,困急獨
煢煢。小女痛父言,死者不可生。上書詣闕下,思古歌雞鳴。憂心摧折裂,晨
風揚激聲。聖漢孝文帝,惻然
感至情。百男何憒憒,不如一緹縈!」
意家居,詔召問所為治病死生驗者幾何人也,主名為誰。
詔問故太倉長臣意:「方伎所長,及所能治病者?[一]有其書無有?皆安受學?
受學幾何歲?嘗有所驗,何縣里人也?何病?醫藥已,其病之狀皆何如?具悉
而對。」臣意對曰:
注[一]集解徐廣曰:「一作『為』,為亦治。」

自意少時,喜醫藥,醫藥方試之多不驗者。至高后八年,[一]得見師臨菑元里
公乘陽慶。慶年七十餘,意得見事之。謂意曰:「盡去而方書,非是也。慶有古
先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書,五色診病,知人生死,決嫌疑,定可治,及藥論
書,甚精。我家給富,心愛公,欲盡以我禁方書悉教公。」臣意即曰:「幸甚,
非意之所敢望也。」臣意即避席再拜謁,受其脈書上下經、五色診、奇咳[二]
術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書,受讀解驗之,可一年所。明歲
即驗之,有驗,然尚未精也。要事之三年所,即嘗已為人治,診病決死生,有
驗,精良。今慶已死十年所,臣意年盡三年,年三十九歲也。
注[一]集解徐廣曰:「意年三十六。」

注[二]集解奇音羈。咳音該。正義八十一難云:「奇經八脈者,有陽維,有陰維,
有陽蹻,有陰蹻,有衝,有督,有任,有帶之脈。凡此八者,皆不拘於經,故
云奇經八脈也。」顧野王云:「胲當C也。」又云:「胲指毛皮也。」蓺文志有
五音奇胲用兵二十六卷。許慎云:「胲,軍中約也。」

齊侍御史成自言病頭痛,臣意診其脈,告曰:「君之病惡,不可言也。」即出,
獨告成弟昌曰:「此病疽[一]也,內發於腸胃之閒,後五日當A腫,[二]後八日
嘔膿[三]死。」成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者,臣意切
其脈,得肝氣。肝氣濁[四]而靜,[五]此內關之病也。[六]脈法曰「脈長而弦,
不得代四時者,[七]其病主在於肝。和掘g主病也,[八]代則絡脈有過」。[九]
經主病和者,其病得之筋髓堙C其代絕而脈賁者,病得之酒且內。所以知其後
五日而A腫,八日嘔膿死者,切其脈時,少陽初代。代者經病,病去過人,人
則去。絡脈主病,當其時,少陽初關一分,故中熱而膿未發也,及五分,則至
少陽之界,[一0]及八日,則嘔膿死,故上二分而膿發,至界而A腫,盡泄而
死。熱上則熏陽明,爛流絡,流絡動則脈結發,脈結發則爛解,故絡交。熱氣
已上行,至頭而動,故頭痛。
注[一]集解七如反。
注[二]正義上於恭反,下之勇反。

注[三]正義女東反。
注[四]集解徐廣曰:「一作『黽』。」
注[五]集解徐廣曰;「一作『清』。」
注[六]正義八十一難云:「關遂入尺為內關。」呂廣云;「脈從關至尺澤,名內
關也。」
注[七]正義王叔和脈經云:「來數而中止,不能自還,因而復動者,名曰代。代
者死。」素問曰:「病在心,愈在夏,甚於冬;病在脾,愈在秋,甚於春;病在
肺,愈在冬,甚於夏;病在腎,愈在春,甚於夏;病在肝,愈在夏,甚於秋也。」
注[八]正義王叔和脈經云:「脈長而弦,病於肝也。」素問云:「得病於筋,肝
之和也。」
注[九]正義素問云:「脈有不及,有太過,有經,有絡。和掘g主病,代則絡有
過也。」八十一難云:「關之前者,陽之動也,脈當見九分而浮。過者法曰太過,
減者法曰不及。遂上魚際為溢,為外關內格,此陰乘之脈也。關以後者,陰之
動也,脈當見一寸而沈。過者法曰太過,減者法曰不及。遂入尺為覆,為內關
外格,此陽乘之脈也。故曰覆溢,是其真藏之脈,人不病而死也。」呂廣云:「過
九分,出一寸,各名太過也。不及九分,至二分或四分五分,此太過。不滿一
寸,見八分或五分六分,此不及。」
注[一0]集解徐廣曰:「一作『分』。上章曰『肝與心相去五分,故曰五日盡』
也。」正義王叔和脈經云:「分別三門*(鏡)**[境]*界脈候所主,云從魚際至高
骨,卻行一寸,其中名曰寸口;其自高骨從寸至尺,名曰尺澤,故曰尺。寸後
尺前,名曰關。陽出陰入,以關為界,陽出三分,故曰三陰三陽。陽生於尺,
動於寸;陰生於寸,動於尺。寸主射上焦,出頭及皮毛,竟手。關主射中焦,
腹及於腰。尺主射下焦,少腹至足也。」

齊王中子諸嬰兒小子病,召臣意診切其脈,告曰:「氣鬲病。病使人煩懣,食不
下,
時嘔沫。病得之*(少)**[心]*憂,數忔食飲。」[一]臣意即為之作下氣湯以飲
之,一日氣下,二日能食,三日扈f愈。所以知小子之病者,診其脈,心氣也,
濁[二]躁而經也,此絡陽病也。脈法曰「脈來數疾去難而不一者,病主在心」。
周身熱,脈盛者,為重陽。[三]重陽者,逿心主。[四]故煩懣食不下則絡脈有
過,絡脈有過則血上出,血上出者死。此悲心所生也,病得之憂也。
注[一]索隱忔音疑乙反。忔者,風痺忔然不得動也。
注[二]集解徐廣曰:「一作『黽』,又作『猛』。」
注[三]索隱上音直隴反。
注[四]集解徐廣曰:「逿音唐。逿者,盪也。謂病盪心者,猶刺其心。」索隱逿,
依字讀。正義八十一難云:「手心主中宮,在中部。」楊玄操云:「手心主胞絡
也。自臍已上至帶鬲為中焦也。」

齊郎中令循病,#醫皆以為K入中,而刺之。臣意診之,曰:「湧疝也,[一]令
人不得前後溲。」[二]循曰:「不得前後溲三日矣。」臣意飲以火齊湯,[三]一
飲得前*[後]*溲,再飲大溲,三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者,切其脈
時,右口氣急,[四]脈無五藏氣,右口[五]脈大而數。數者中下熱而湧,左為
下,右為上,皆無五藏應,故曰湧疝。中熱,故溺赤也。[六]
注[一]索隱上音勇。下音訕,所諫反。鄒誕生疝音山也。
注[二]索隱溲音所留反。前溲謂小便。後溲,大便也。
注[三]正義飲,於禁反。
注[四]集解徐廣曰:「右,一作『有』。」正義王叔和脈經云:「右手寸口乃氣口
也。」
注[五]正義謂右手寸口也。
注[六]正義溺,徒弔反。

齊中御府長信病,臣意入診其脈,告曰:「熱病氣也。然暑汗,脈少衰,不死。」
曰:「此病得之當浴流水而寒甚,已則熱。」信曰:「唯,然![一]往冬時,為
王使於楚,至莒縣[二]陽周水,而莒橋梁頗壞,信則駷三]車轅未欲渡也,馬
驚,掉Z,信身入水中,幾死,吏惆荓洢H,出之水中,衣盡濡,有閒而身寒,
已熱如火,至今不可以見寒。」臣意惇陘妓G湯火齊逐熱,一飲汗盡,再飲熱
去,三飲病已。惆洈A藥,出入二十日,身無病者。所以知信之病者,切其脈
時,并陰。脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交,并陰。并陰者,脈順清而愈,
其熱雖未盡,猶活也。腎氣有時閒濁,[四]在太陰脈口而希,是水氣也。腎固
主水,故以此知之。失治一時,授酮偌H熱。
注[一]正義唯,惟癸反。
注[二]正義莒,密州縣。

注[三]正義音牽。
注[四]集解徐廣曰:「一作『黽』。」

齊王太后病,召臣意入診脈,曰:「風癉客脬,[一]難於大小溲,溺赤。」臣意
飲以火齊湯,一飲惚e後溲,再飲病已,溺如故。病得之流汗出n。[二]n者,
去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者,臣意診其脈,切其太陰之口,溼然風氣
也。脈法曰「沈之而大堅,[三]浮之而大緊者,[四]病主在腎」。腎切之而相反
也,脈大而躁。大者,膀胱氣也;躁者,中有熱而溺赤。
注[一]索隱癉,病也,音亶。脬音普交反,字或作「胞」。正義癉音單旱
*(也)**[反]*。脬亦作「胞」,膀胱也。言風癉之病客居在膀胱。
注[二]索隱劉氏音巡。
注[三]正義沈,一作「深」。王叔和脈經云:「脈大而堅,病出於腎也。」
注[四]正義緊音吉忍反。素問云:「脈短實而數,有似切繩,名曰緊也。」

齊章武里曹山跗病,[一]臣意診其脈,曰:「肺消癉也,加以寒熱。」惕i其人
曰:「死,不治。適其共養,此不當醫[二]治。」法曰「後三日而當狂,妄起行,
欲走;後五日死」。惘p期死。山跗病得之盛怒而以接內。所以知山跗之病者,
臣意切其脈,肺氣熱也。脈法曰「不平不鼓,形獘」。[三]此五藏高之遠數以經
病也,故切之時不平而
代。[四]不平者,血不居其處;代者,時參擊並至,乍躁乍大也。此兩絡脈絕,
故死不治。所以加寒熱者,言其人尸奪。尸奪者,形獘;形獘者,不當關灸鑱
石及飲毒藥也。臣意未往診時,齊太醫先診山跗病,灸其足少陽脈口,而飲之
半夏丸,病者即泄注,腹中虛;又灸其少陰脈,是壞肝剛絕深,如是重損病者
氣,以故加寒熱。所以後三日而當狂者,肝一絡連屬結絕乳下陽明,[五]故絡
絕,開陽明脈,陽明脈傷,即當狂走。後五日死者,肝與心相去五分,故曰五
日盡,盡即死矣。
注[一]索隱跗,方符反。
注[二]索隱適音釋。共音恭。案:謂山跗家適近所持財物共養我,我不敢當,
以言其人不堪療也。
注[三]集解徐廣曰:「一作『散』。」正義王叔和脈經云:「平謂春肝木王,其脈
細而長;夏心火王,其脈洪大而散;六月脾土王,其脈大阿阿而緩;秋肺金王,
其脈浮濇而短;冬腎水王,其脈沈而滑:名平脈也。」
注[四]正義素問云:「血氣易處曰不平,脈候動不定曰代。」
注[五]正義素問云:「乳下陽明,胃絡也。」

齊中尉潘滿如病少腹痛,[一]臣意診其脈,曰:「遺積瘕也。」[二]臣意即謂齊
太僕臣饒、內史臣繇曰:「中尉不復自止於內,則三十日死。」後二十餘日,溲
血死。病得之酒且內。所以知潘滿如病者,臣意切其脈深小弱,其卒然合[三]
合也,是脾氣也。[四]右
脈口氣至緊小,[五]見瘕氣也。以次相乘,故三十日死。三陰俱摶者,[六]如
法;不俱摶者,決在急期;一摶一代者,近也。故其三陰摶,溲血如前止。[七]
注[一]正義少音式妙反。王叔和脈經云:「脈急,疝瘕少腹痛也。」
注[二]索隱劉氏音加雅反,舊音遐,鄒氏音嫁。正義龍魚河圖云:「犬狗魚鳥不
熟食之,成瘕痛。」
注[三]集解徐廣曰:「一云『來然合』。」
注[四]正義卒音蔥忽反。卒,一本作「來」。素問云:「疾病之生,生於五藏。
五藏之合,合於六府。肝合氣於膽,心合氣於小腸,脾合氣於胃,肺合氣於大
腸,腎合氣於膀胱。三焦內主勞。」
注[五]正義上音結忍反。
注[六]正義如淳云:「音徒端反。」素問云:「左脈口曰少陰,少陰之前名厥陰,
右脈口曰太陰,此三陰之脈也。」
注[七]集解徐廣曰:「前,一作『筋』也。」

陽虛侯相趙章病,召臣意。#醫皆以為寒中,臣意診其脈曰:「迵風。」[一]迵
風者,飲食下嗌[二]而輒出不留。法曰「五日死」,而後十日乃死。病得之酒。
所以知趙章之病者,臣意切其脈,脈來滑,是內風氣也。飲食下嗌而輒出不留
者,法五日死,皆為前分界法。[三]後十日乃死,所以過期者,其人嗜粥,故
中藏實,中藏實故過期。師言曰「安穀者過期,不安穀者不及期」。
注[一]集解迵音洞。言洞徹入四支。索隱下云「飲食下嗌輒出之」,是風疾洞徹
五藏,故曰迵風。

注[二]集解音益,謂喉下也。
注[三]正義分,扶問反。

濟北王病,召臣意診其脈,曰:「風蹶胸滿。」即為藥酒,盡三石,病已。得之
汗出伏地。所以知濟北王病者,臣意切其脈時,風氣也,心脈濁。[一]病法「過
入其陽,陽氣盡而陰氣入」。陰氣入張,則寒氣上而熱氣下,故胸滿。汗出伏地
者,切其脈,氣陰。陰氣者,病必入中,出及瀺水也。[二]
注[一]集解徐廣曰:「一作『黽』。」
注[二]索隱瀺音士咸反。正義顧野王云:「手足液,身體汋。音常灼反。」

齊北宮司空命婦[一]出於[二]病,#醫皆以為風入中,病主在肺,[三]刺其足
少陽脈。臣意診其脈,曰:「病氣疝,客於膀胱,難於前後溲,而溺赤。病見寒
氣則遺溺,使人腹腫。」出於病得之欲溺不得,因以接內。所以知出於病者,
切其脈大而實,其來難,是蹶陰之動也。[四]脈來難者,疝氣之客於膀胱也。
腹之所以腫者,言蹶陰之絡結小腹也。蹶陰有過則脈結動,動則腹腫。臣意即
灸其足蹶陰之脈,左右各一所,即不遺溺而溲清,小腹痛止。即更為火齊湯以
飲之,三日而疝氣散,即愈。
注[一]集解徐廣曰:「一作『奴』。奴蓋女奴。」

注[二]正義命婦名也。
注[三]集解徐廣曰:「一作『肝』。」
注[四]正義鄒*[云]*:「厥陰之脈也。」

故濟北王阿母[一]自言足熱而懣,臣意告曰:「熱蹶也。」則刺其足心各三所,
案之無出血,病旋已。[二]病得之飲酒大醉。
注[一]集解徐廣曰:「濟,一作『齊王』。」索隱案:是王之嬭母也。正義服虔
云:「乳母也。」鄭*[云]*:「慈己者。」
注[二]索隱言尋則已止也。正義謂旋轉之閒,病則已止也。

濟北王召臣意診脈諸女子侍者,至女子豎,豎無病。臣意告永巷長曰:「豎傷脾,
不可勞,法當春嘔血死。」臣意言王曰:「才人女子豎何能?」王曰:「是好為
方,多伎能,為所是案法新,[一]往年市之民所,四百七十萬,曹偶四人。」[二]
王曰:「得毋有病乎?」臣意對曰:「豎病重,在死法中。」王召視之,其顏色
不變,以為不然,不賣諸侯所。至春,豎奉劍從王之廁,王去,豎後,王令人
召之,即仆於廁,[三]嘔血死。病得之流汗。流汗者,*(同)*法病內重,毛髮
而色澤,脈不衰,此亦*(關)*內*[關]*之病也。
注[一]集解徐廣曰:「所,一作『取』。」索隱謂於舊方技能生新意也。
注[二]索隱案:當今之四千七百貫也。曹偶猶等輩也。

注[三]索隱仆音赴,又音步北反。

齊中大夫病齲齒,[一]臣意灸其左大陽明脈,即為苦參湯,日嗽三升,出入五
六日,病已。得之風,及臥開口,食而不嗽。
注[一]正義上丘羽反。釋名云:「齲,朽也。蟲齧之,缺朽也。」

菑川王美人懷子而不乳,[一]來召臣意。臣意往,飲以莨@[二]藥一撮,以酒
飲之,旋乳。[三]臣意復診其脈,而脈躁。躁者有餘病,即飲以消石一齊,出
血,血如豆比五六枚。[四]
注[一]索隱乳音人喻反。乳,生也。
注[二]正義浪宕二音。
注[三]索隱旋乳者,言迴旋即生也。
注[四]索隱比音必利反。

齊丞相舍人奴從朝入宮,臣意見之食閨門外,望其色有病氣。臣意即告宦者平。
平好為脈,學臣意所,臣意即示之舍人奴病,告之曰:「此傷脾氣也,當至春鬲
塞不通,不能食飲,法至夏泄血死。」宦者平即往告相曰:「君之舍人奴有病,
病重,死期有日。」相君曰:「卿何以知之?」曰:「君朝時入宮,君之舍人奴
盡食閨門外,平與倉公立,即
示平曰,病如是者死。」相即召舍人*(奴)*而謂之曰:「公奴有病不?」舍人曰:
「奴無病,身無痛者。」至春果病,至四月,泄血死。所以知奴病者,脾氣周
乘五藏,傷部而交,故傷脾之色也,望之殺然黃,[一]察之如死青之茲。#醫
不知,以為大蟲,[二]不知傷脾。所以至春死病者,胃氣黃,黃者土氣也,土
不勝木,故至春死。所以至夏死者,脈法曰「病重而脈順清者曰內關」,內關之
病,人不知其所痛,心急然無苦。若加以一病,死中春;一愈順,及一時。其
所以四月死者,診其人時愈順。愈順者,人尚肥也。奴之病得之流汗數出,
*(灸)**[炙]*於火而以出見大風也。
注[一]集解徐廣曰:「殺音蘇葛反。」正義殺,蘇亥反。
注[二]索隱即蚖虫也。

菑川王病,召臣意診脈,曰:「蹶上[一]為重,頭痛身熱,使人煩懣。」[二]臣
意即以寒水拊其頭,[三]刺足陽明脈,左右各三所,病旋已。病得之沐髮未乾
而臥。診如前,所以蹶,頭熱至肩。
注[一]正義時掌反。蹶,逆氣上也。
注[二]正義亡本反。非但有煩也。
注[三]索隱拊音附,又音撫。

齊王黃姬兄黃長卿家有酒召客,召臣意。諸客坐,未上食。臣意望見王后弟宋
建,告曰:「君有病,往四五日,君要脅痛不可俛仰,[一]又不得小溲。不亟治,
病即入濡腎。及其未舍五藏,急治之。病方今客腎濡,[二]此所謂『腎痺』也。」
宋建曰:「然,建故有要脊痛。往四五日,天雨,黃氏諸倩[三]見建家京下方石,
[四]即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即復置之。暮,要脊痛,不得溺,至
今不愈。」建病得之好持重。所以知建病者,臣意見其色,太陽色乾,腎部上
及界要以下者枯四分所,故以往四五日知其發也。臣意即為柔湯使服之,十八
日所而病愈。
注[一]正義上音免。
注[二]正義濡,溺也。病方客在腎,欲溺,腎也。
注[三]集解徐廣曰:「倩者,女砟]。」駰案:方言曰「東齊之閒,紊蚺妣禳v。
郭璞曰「言可假倩也」。正義倩音七姓反。
注[四]集解徐廣曰:「京者,倉廩之屬也。」

濟北王侍者韓女病要背痛,寒熱,#醫皆以為寒熱也。臣意診脈,曰:「內寒,
月事不下也。」即竄以藥,[一]旋下,病已。病得之欲男子而不可得也。所以
知韓女之病者,診其脈時,切之,腎脈也,嗇而不屬。嗇而不屬者,其來難,
堅,故曰月不下。肝脈弦,
出左口,故曰欲男子不可得也。
注[一]索隱謂以燻燻之,故云。竄音七亂反。

臨菑氾[一]里女子薄吾病甚,#醫皆以為寒熱篤,當死,不治。臣意診其脈,
曰:「蟯瘕。」[二]蟯瘕為病,腹大,上膚黃麤,循之戚戚然。臣意飲以芫華一
撮,即出蟯可數升,病已,三十日如故。病蟯得之於寒溼,寒溼氣宛[三]篤不
發,化為蟲。臣意所以知薄吾病者,切其脈,循其尺,[四]其尺索刺麤,而毛
美奉髮,[五]是蟲氣也。其色澤者,中
注[一]索隱氾音凡。
注[二]集解徐廣曰:「蟯音饒。」索隱音饒檟,舊音遶遐。正義人腹中短蟲。
注[三]集解音鬱。索隱又如字。
注[四]正義王叔和云:「寸,關,尺。寸謂三分,尺謂八分。寸口在關上,尺在
關下。寸、關、尺共有一寸九分也。」
注[五]集解徐廣曰:「奉,一作『奏』,又作『秦』。」索隱循音巡。案:謂手循
其尺索也。刺音七賜反。麤音七胡反。言循其尺索,刺人手而麤,是婦人之病
也。徐氏云奉一作「奏」,非其義也。又云一作「秦」,秦謂螓首,言髮如蠐螬,
事蓋近也。

齊淳于司馬病,臣意切其脈,告曰:「當病迵風。迵風之狀,飲食下嗌輒後之。
[一]病得之飽食而疾走。」淳于司馬曰:「我之王家食馬肝,食飽甚,見酒來,
即走去,驅疾
至舍,即泄數十出。」臣意告曰:「為火齊米汁飲之,七八日而當愈。」時醫秦
信在旁,臣意去,信謂左右閣都尉[二]曰:「意以淳于司馬病為何?」曰:「以
為迵風,可治。」信即笑曰:「是不知也。淳于司馬病,法當後九日死。」即後
九日不死,其家復召臣意。臣意往問之,盡如意診。臣即為一火齊米汁,使服
之,七八日病已。所以知之者,診其脈時,切之,盡如法。其病順,故不死。
注[一]集解徐廣曰:「如廁。」
注[二]索隱案:閣者,姓也,為都尉。一云閣即宮閣,都尉掌之,故曰閣都尉
也。

齊中郎破石病,臣意診其脈,告曰:「肺傷,不治,當後十日丁亥溲血死。」即
後十一日,溲血而死。破石之病,得之墮馬僵石上。所以知破石之病者,切其
脈,得肺陰氣,其來散,數道至而不一也。色又乘之。所以知其墮馬者,切之
得番陰脈。[一]番陰脈入虛堙A乘肺脈。肺脈散者,固色變也乘也。所以不中
期死者,師言曰:「病者安穀即過期,不安穀則不及期」。其人嗜黍,黍主肺,
故過期。所以溲血者,診脈法曰「病養喜陰處者順死,養喜陽處者逆死」。其人
喜自靜,不躁,又久安坐,伏几而寐,故血下泄。
注[一]索隱番音芳袁反。

齊王侍醫遂病,自練五石服之。臣意往過之,遂謂意曰:「不肖有病,幸診遂也。」
臣意即診之,告曰:「公病中熱。論曰『中熱不溲者,不可服五石』。石之為藥
精悍,公服之不得數溲,亟勿服。色將發臃。」遂曰:「扁鵲曰『陰石以治陰病,
陽石以治陽病』。夫藥石者有陰陽水火之齊,故中熱,即為陰石柔齊治之;中寒,
即為陽石剛齊治之。」臣意曰:「公所論遠矣。扁鵲雖言若是,然必審診,起度
量,立規矩,稱權衡,合色脈[一]表埵鳥l不足順逆之法,參其人動靜與息相
應,乃可以論。論曰『陽疾處內,陰形應外者,不加悍藥及鑱石』。夫悍藥入中,
則邪氣辟矣,[二]而宛氣愈深。[三]診法曰『二陰應外,一陽接內者,不可以
剛藥』。剛藥入則動陽,陰病益衰,陽病益箸,邪氣流行,為重困於俞,[四]忿
發為疽。」意告之後百餘日,果為疽發乳上,入缺盆,死。[五]此謂論之大體
也,必有經紀。拙工有一不習,文理陰陽失矣。
注[一]集解徐廣曰:「合,一作『占』。」
注[二]索隱辟音必亦反,猶聚也。
注[三]索隱愈音庾。
注[四]集解徐廣曰:「音始喻反。」
注[五]索隱按:缺盆,人乳房上骨名也。

齊王故為陽虛侯時,病甚,[一]#醫皆以為K。臣意診脈,以為痺,根在右脅
下,大
如覆杯,令人喘,逆氣不能食。臣意悼H火齊粥且飲,六日氣下;悼O更服丸
藥,出入六日,病已。病得之內。診之時不能識其經解,大識其病所在。
注[一]集解徐廣曰:「齊悼惠王子也,名將廬,以文帝十六年為齊王,惘鴗Q一
年卒,謚孝王。」

臣意嘗診安陽武都里成開方,開方自言以為不病,臣意謂之病苦沓風,[一]三
歲四支不能自用,使人瘖,[二]瘖惘滿C今聞其四支不能用,瘖而未死也。病
得之數飲酒以見大風氣。所以知成開方病者,診之,其脈法奇咳言曰「藏氣相
反者死」。[三]切之,得腎反肺,[四]法曰「三歲死」也。
注[一]索隱沓音徒合反,風病之名也。
注[二]集解徐廣曰:「一作『脊』,音才亦反。」索隱瘖者,失音也,讀如音。
又作「厝」。厝者,置也。言使人運置其手足也。
注[三]集解徐廣曰:「反,一作『及』。」
注[四]集解徐廣曰;「反,一作『及』。」

安陵阪里公乘項處病,[一]臣意診脈,曰:「牡疝。」[二]牡疝在鬲下,上連肺。
病得之內。臣意謂之:「慎毋為勞力事,為勞力事則必嘔血死。」處後蹴[三]踘,
[四]要K寒,汗出多,措疆憛C臣意復診之,曰:「當旦日日夕死。」[五]惘滿C
病得之內。所以知項
處病者,切其脈得番陽。[六]番陽入虛堙A處旦日死。一番一絡者,[七]牡疝
也。
注[一]索隱案:公乘,官名也。項,姓;處,名。故上云倉公之師,元里公乘
陽慶,亦然也。
注[二]索隱上音母,下音色諫反。
注[三]集解徐廣曰:「一作『』。」
注[四]正義上千六反,下九六反,謂打毬也。
注[五]索隱案:旦日,明日也。言明日之夕死也。
注[六]索隱脈病之名曰番陽者,以言陽脈之翻入虛堣]。
注[七]集解徐廣曰:「絡,一作『結』。」

臣意曰:他所診期決死生及所治已病#多,久頗忘之,不能盡識,不敢以對。
問臣意:「所診治病,病名多同而診異,或死或不死,何也?」對曰:「病名多
相類,不可知,故古聖人為之脈法,以起度量,立規矩,縣權衡,案繩墨,調
陰陽,別人之脈各名之,與天地相應,參合於人,故乃別百病以異之,有數者
能異之,[一]無數者同之。然脈法不可勝驗,診疾人以度異之,乃可別同名,
命病主在所居。今臣意所診者,皆有診籍。所以別之者,臣意所受師方適成,
師死,以故表籍所診,期決死生,觀所失所得者合脈法,以故至今知之。」
注[一]索隱數音色住反。謂術數之人乃可異其狀也。
問臣意曰:「所期病決死生,或不應期,何故?」對曰:「此皆飲食喜怒不節,
或不當飲藥,或不當鍼灸,以故不中期死也。」
問臣意:「意方能知病死生,論藥用所宜,諸侯王大臣有嘗問意者不?及文王病
時,[一]不求意診治,何故?」對曰:「趙王、膠西王、濟南王、吳王皆使人來
召臣意,臣意不敢往。文王病時,臣意家貧,欲為人治病,誠恐吏以除拘臣意
也,[二]故移名數,左右[三]不脩家生,出行游國中,問善為方數者事之久矣,
[四]見事數師,[五]悉受其要事,盡其方書意,及解論之。身居陽虛侯國,因
事侯。侯入朝,臣意從之長安,以故得診安陵項處等病也。」
注[一]集解徐廣曰:「齊文王也,以文帝十五年卒。」
注[二]集解徐廣曰:「時諸侯得自拜除吏。」
注[三]正義以名籍屬左右之人。
注[四]索隱數音「術數」之「數」。
注[五]正義上色庾反。
問臣意:「知文王所以得病不起之狀?」臣意對曰:「不見文王病,然竊聞文王
病喘,頭痛,目不明。臣意心論之,以為非病也。以為肥而蓄精,身體不得搖,
骨肉不相任,故喘,不當醫治。脈法曰『年二十脈氣當趨,年三十當疾步,年
四十當安坐,年五十當安臥,年六十
已上氣當大董』。[一]文王年未滿二十,方脈氣之趨也而徐之,不應天道四時。
後聞醫灸之即篤,此論病之過也。臣意論之,以為神氣爭而邪氣入,非年少所
能復之也,以故死。所謂氣者,當調飲食,擇晏日,車步廣志,以適筋骨肉血
脈,以瀉氣。故年二十,是謂『易』。[二]法不當砭灸,砭灸至氣逐。」
注[一]集解徐廣曰:「董謂深藏之。一作『堇』。」索隱堇音謹。
注[二]集解徐廣曰:「一作『賀』,又作『質』。」
問臣意:「師慶安受之?聞於齊諸侯不?」對曰:「不知慶所師受。慶家富,善
為醫,不肯為人治病,當以此故不聞。慶又告臣意曰:『慎毋令我子孫知若學我
方也。』」
問臣意:「師慶何見於意而愛意,欲悉教意方?」對曰:「臣意不聞師慶為方善
也。意所以知慶者,意少時好諸方事,臣意試其方,皆多驗,精良。臣意聞菑
川唐里公孫光善為古傳方,[一]臣意即往謁之。得見事之,受方化陰陽及傳語
法,[二]臣意悉受書之。臣意欲盡受他精方,公孫光曰:『吾方盡矣,不為愛公
所。[三]吾身已衰,無所復事之。是吾年少所受妙方也,悉與公,毋以教人。』
臣意曰:『得見事侍公前,悉得禁方,幸甚。意死不敢妄傳人。』居有閒,公孫
光閒處,[四]臣意深論方,見言百世為之精也。師光喜曰:『公必為國工。吾有
所善者皆疏,同產處臨菑,善為方,吾不若,其方甚奇,非世之所聞也。吾年
中時,[五]嘗欲
受其方,楊中倩[六]不肯,曰「若非其人也」。胥與公往見之,[七]當知公喜方
也。其人亦老矣,其家給富。』時者未往,會慶子男殷來獻馬,因師光奏馬王
所,意以故得與殷善。光又屬意於殷曰:『意好數,[八]公必謹遇之,其人聖儒。』
[九]即為書以意屬陽慶,以故知慶。臣意事慶謹,以故愛意也。」
注[一]索隱謂好能傳得古方也。正義謂全傳寫得古人之方書。
注[二]集解徐廣曰:「法,一作『五』。」
注[三]索隱言於意所,不愛惜方術也。
注[四]正義上音閑,下昌汝反。
注[五]索隱案:年中謂中年時也。中年亦壯年也,古人語自爾。
注[六]索隱倩音七見反,人姓名也。
注[七]集解徐廣曰:「胥猶言須也。」
注[八]索隱數,色句反。謂好術數也。
注[九]索隱言意儒德,慕聖人之道,故云聖儒也。
問臣意曰:「吏民嘗有事學意方,及畢盡得意方不?何縣里人?」對曰:「臨菑
人宋邑。[一]邑學,臣意教以五診,[二]歲餘。濟北王遣太醫高期、王禹[三]
學,臣意教以經脈高下及奇絡結,[四]當論俞[五]所居,及氣當上下出入邪[正]
逆順,以宜鑱石,定砭灸處,歲餘。
菑川王時遣太倉馬長馮信正方,臣意教以案法逆順,論藥法,定五味及和齊湯
法。高永侯家丞杜信,喜脈,來學,臣意教以上下經脈五診,二歲餘。臨菑召
里唐安來學,臣意教以五診上下經脈,奇咳,四時應陰陽重,未成,除為齊王
侍醫。」
注[一]集解徐廣曰:「一作『昆』。」
注[二]正義謂診五藏之脈。
注[三]集解徐廣曰:「一作『齲』。」
注[四]正義素問云:「奇經八脈,往來舒時,一止而復來,名之曰結也。」
注[五]正義式喻反。
問臣意:「診病決死生,能全無失乎?」臣意對曰:「意治病人,必先切其脈,
乃治之。敗逆者不可治,其順者乃治之。心不精脈,所期死生視可治,時時失
之,臣意不能全也。」
太史公曰:女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃,
倉公乃匿W自隱而當刑。緹縈通尺牘,父得以後寧。故老子曰「美好者不祥之
器」,豈謂扁鵲等邪?若倉公者,可謂近之矣。
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【索隱述贊】上池祕術,長桑所傳。始候趙簡,知夢鈞天。言占虢嗣,尸K起
焉。倉公贖罪,陽慶推賢。效驗多狀,式具于篇。
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正義胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫尺,受水穀三斗五升,其中常留
穀二斗,水一斗五升。*凡人食,入於口而聚於胃中,穀熟,傳入小腸也。*小
腸大二寸半,徑八分分之少半,長三丈二尺,受穀二斗四升,水六升三合合之
大半。回腸*(小)**[大]**腸,謂受穀而傳入於大腸也。*大四寸,徑一寸半,
長二丈二尺,受穀一斗,水七升半。廣腸大八寸,徑二寸半,長二尺八寸,受
穀九升三合八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸,合受水穀八斗七升六合八
分合之一,此腸胃長短受水穀之數也。*甲乙經「腸胃凡長丈六尺四寸四分」,
從口至腸而數之。此徑從胃至腸而數之,故短也。*肝重四斤四兩,左三葉,右
四葉,凡七葉,主藏魂。*肝者,幹也。於五行為木,其體狀有枝幹也。肝之神
七人,老子名曰明堂宮,蘭臺府,從官三千六百人。又云肝神六:童子三,女
子三。*心重十二兩,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。*心,纖也,所
識纖微也。其神九,太尉公名曰絳宮,太始、南極老人、員光之身,其從官三
千六百人。又為帝王,身之王也。*脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏
半斤,主*()**[裹]*血溫五藏,主藏意。*脾,リ]。在助氣,主化穀。其神
云光玉女子母,其從官三千六百人也。*肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主
藏魂魄。*肺,孛也。言其氣孛,故短也,鬱也。其神八人,太和君名曰玉堂宮,
尚書府。其從官三千六百人。又云肺神十四:童子七,女子七也。*腎有兩枚,
重一斤一兩,主藏志。*腎,引也。腎屬水,主引水氣,灌注諸脈也。其神六人,
司徒、司空、司命、司錄、司隸校尉、尉卿也。*膽在肝之短葉閒,重三兩三銖,
盛精汁三合。*膽,敢也。言人有膽氣而能果敢也。其神五人,太一道君居紫房
宮中,其從官三千六百人也。*胃重二斤十四兩,紆曲屈申,長二尺六寸,大一
尺五寸,徑五寸,盛穀二斗,水一斗五升。*胃,圍也。言圍受食物也。其神十
二人,五元之氣,諫議大夫也。*小腸重二斤十四兩,長三丈二尺,廣二寸半,
徑八分分之
少半,迴積十六曲,盛穀二斗四升,水六升三合合之大半。*腸,暢也。言通暢
胃氣,牽去穢也。其神二人,元梁使者也。*大腸重三斤十二兩,長二丈一尺,
廣四寸,徑一寸半,當齊,右迴十六曲,盛穀一斗水七升半。*大腸掠j腸也。
其迴曲,因以名之。其神二人,元梁使者也。*膀胱重九兩二銖,縱廣九寸,盛
溺九升九合。*膀,橫也。胱,廣也。體短而又名胞。胞,虛空也,主以虛承水
液。*口廣二寸半。脣至齒長九分。齒已後至會厭,深三寸半,大容五合也。舌
重十兩,長七寸,廣二寸半。*舌,泄也。言可舒泄言語也。*咽門重十兩,廣
二寸半,至胃長一尺六寸。*咽,嚥也。言咽物也。又謂之咽,主地氣。胃為土,
故云主地氣也。*喉嚨重十二兩,廣二寸,長一尺二寸九節。*喉嚨,空虛也。
言其中空虛,可以通氣息焉。心,肺之系也,呼吸之道路。喉嚨與咽並行,其
實兩異,而人多惑也。*肛門重十二兩,大八寸,徑二寸太半,長二尺八寸,受
穀九升三合八分合之一。*肛,釭也。言其處似車釭,故曰釭門。掉s腸之門,
又名*(瞋)**[腸]*也。
手三陽之脈,從手至頭長五尺,五六合三丈。*一手有三陽,兩手為六陽,故云
五六三丈。*手三陰之脈,從手至胸中長三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,
合二丈一尺。*兩手各有三陰,合為六陰,故云三六一丈八尺也。*足三陽之脈,
從足至頭長八尺,六八合四丈八尺。*兩足各有三陽,故曰六八四丈八尺也。*
足三陰之脈,從足至胸長六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。*
兩足各有三陰,故云六六三丈六尺也。按:足太陰、少陰皆至舌下,厥陰至於
項上。今言至胸中者,蓋據其相接之次者也。*人兩足蹻脈,從足至目長七尺五
寸,二七一丈四尺,二五一尺合一丈五尺。督任脈各長四尺五寸,二四八尺,
二五一尺,合九尺。凡脈長一十六丈二尺也,此所謂十二經脈長短之數也。*督
脈起於胲頭,上於面,至口齒縫,計此不止長四尺五
寸,當取其上極於風府而言之也。手足各十二脈,為二十四,并督任兩蹻四脈,
都合二十八脈,以應二十八宿。凡長十六丈二尺,營%行周此數,則一度也。*
寸口,脈之大會,手太陰之動也。*太陰者,脈之會也。肺,諸藏主,蓋主通陰
陽,故十二經皆手太陰,所以決吉凶者。十二經有病,皆寸口,知其何經之動
浮沈滑濇逆順,知其死生之兆也。*人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,
脈行六寸。*十二經,十五絡,二十七氣,皆候於寸口,隨呼吸上下。呼脈上行
三寸,吸脈下行三寸,二十七氣皆逐上下行,無有息時。*人一日一夜凡一萬三
千五百息。脈行五十周於身,漏水下百刻。營%行陽二十五度,行陰二十五度。
度為一周也,故五十度復會於手太陰。寸口者,五藏六府之所終始,故法於寸
口也。*人一息行六寸,百息六丈,千息六十丈,一萬三千五百息合為八百一十
丈。陽脈出行二十五度,陰脈入行二十五度,陰陽出入行二十五度,陰陽呼吸
覆行周畢度數也。脈行身畢,即水下百刻亦畢。謂一旦夜刻盡,天明,日出東
方,脈還得寸口,當更始也。故寸口者,五藏六府之所終始也。*
肺氣通於鼻,鼻和則知臭香矣。肝氣通於目,目和則知白黑矣。脾氣通於口,
口和則知穀味矣。心氣通於舌,舌和則知五味矣。腎氣通於耳,耳和則聞五音
矣。五藏不和,則九竅不通;六府不和,則留為癰也。