盆景流派 

 

中國地大遼闊,由於地域環境和自然條件的差異,盆景流派較多。大流派分為南、北兩派,南派以廣州為代表的嶺南派,北派又細分為川派、揚派、蘇派、海派,其中揚派、蘇派、海派又稱為江南派。巨則浩浩大江,小則涓涓細流。他們當中各具風格,爭奇鬥豔,百花競開。新時期的一些新流派常以嶄新的風采,出現在人們的視野里,大有與傳統五派一爭天下之勢。

 

五大流派

   

        嶺南派的風格特點為:雄渾蒼勁,流暢自然。樹樁盆景常用的樹種主要有:九里香、福建茶、榆、雀梅。榕、黃揚、羅漢松、五针松、杜鹃、水桅子、梅、銀杏等。

 

    川派的風格是:樹樁類為古樸嚴謹,虯曲多姿。山水盆景則以氣勢雄偉,高、懸、徒、深,典型地體現出巴山楚水的自然風貌。由於得天獨厚的自然條件,川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等;山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜纹石,以及新開發的品種為制作石材。

  

    揚派是指以揚州為中心,包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地在內的盆景,又稱蘇北派。其特點為:蒼古清秀,靈巧飄逸。其“云片”造型在全國盆景中獨樹一幟,獨領風騷。揚派的樹樁盆景要求:樁必古老,以久為貴;片必平整,以功為貴。揚派盆景分為兩支:揚州、泰州一带稱為西派,以“游龍彎”為主要標枳;南通、如皋一带稱為東派(現在也稱通派,在一些盆景文章中列為單獨一派,不過,按傳統劃分,屬於揚派),則以“兩彎半”(或“三彎半”)為主要特色。
“兩彎半”又稱“獅式”盆景,相傳為明代畫家所創,造型上有極嚴格的要求,必須構成三彎九片一頂(三彎半),意態如獅。但“三彎半”的造型難度太大,很不容易達到標準,以後逐渐簡化為“兩彎半”。到上世纪末至本世纪初,南通有位名叫徐朗屏的盆景“玩家”能文善畫,酷愛盆景,“兩彎半”經他不斷完善在盆景藝壇上佔有突出的位置。
制作獅式有五個要點:一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅,後三者妙在傳神。須要大而圓,切忌尖形或羊角形,才有獅頭的韻味。主斡的最佳效果是:一級。二駝。三抬頭。四回項。寓彎於直,須根相應,狀如坐獅,回首顧盼。做片的要求不像楊派“雲片”那麼嚴格,一般用五片,六片亦可,第一彎左右各一片,背上一片,第二彎的左右各一片特别重要,能{體現獅子的動態,上下兩片相對要“上捧下蹲”才能收到活靈活現的藝術效果。獅式盆景還有另一種布局,盆中植大、小樹樁各一,構成“母子樹”,經過分别造型表現“太師少保”之類的主题。

  蘇派則是以蘇州為代表的盆景,特點是粗扎細剪,以剪為主,以扎為輔,型態自然,狀若云朵,構圖簡潔,意境深遠。被譽為江蘇盆景之王、有五百年樹齡的《秦漢遺韻》(圓柏)是該派的代表作,在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品。蘇派樹樁盆景分為規則(即川派之規律)、自然兩大類。傳統的規則類的主要形式叫“六台三托一頂”,將樹斡蟠成六個彎,在每個彎的部位留一側枝,左、右、背三個方向各三枝,扎成九個圓形枝片,左右對稱的六片即“六台”,背面的三片即“三托”,然後在樹頂扎成一個大枝片,即“一頂”,參差有趣,層欠分明。陳放時一般都兩盆對稱,意為“十全十美”,所以很受達官顯貴、富商豪紳的喜愛;普通百姓也十分歡迎,圖個吉利,做到了雅俗共賞。而自然派則擺脫了傳統形式的束縛,採用“粗扎細剪”的技法,快速成型,賦予蘇派盆景以新的時代精神。所謂“粗扎細剪”,就是以剪為主,以扎為輔,對樹樁枝幹用棕絲蟠扎成平整而略為傾斜的兩彎半S形片子,以後用剪刀修成橢圓形,中間略為隆起,盡可能保持其自然形態,狀若雲朵,並按照樹木的生長習性,為每根樹樁結“頂”,從此不再向上,而是向側枝伸展,使之更加豐滿、美觀。“頂”的位置因樁而異,因勢而變,以期達到整個造型構圖簡潔,意境深遠的藝術效果,從而成為當代蘇派盆景藝術風格的主要特徵。

  海派是以上海嘉定地區的盆景為基礎而發展的。海派盆景廣泛吸取各流派的優點,也受日本盆景的影響,它師法自然、蒼古人畫。特點是:主題明確,層次分明,構思多變。海派盆景不拘一格,不受任何程式限制,但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性,在制作過程中力求體現山林野趣,重視自然界古樹的形態和樹種的個性,因勢利異,隨類賦彩,按照國畫理論要求,努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣,講究技片造型,但技片不但数量较多,没有固定規格,而且大小不等,形状各異,疏密相間,聚散自由,以欣欣向榮為首要目標。因此,在技法上另辟蹊徑,扎剪並重,不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型,而後細修細剪,以保持優美形態:刚柔相濟,流暢自然。
    海派盆景選用的樹種非常豐富,落葉、常綠、花果各類應有盡有,現在已達一百四十餘種,其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主,

 

其它流派


   
徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術流派,以歙縣賣花漁村(雄興狼洪嶺村)為代表,包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。徽州地處新安江上游的黃山與白岳之間,這里山青水秀,氣候溫和,資源極為豐富。徽派盆景風格獨特,形式多樣,造型技法受損、蘇、瀘諸派影響,以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色,尤以梅極最為著名,稱為“徽梅”,品種有紅梅、二紅。骨里紅、綠尋、玉蝶、素白、台閣;台閣又分為銀紅台閣與香花台閣等等。
在造型上分規則類與自然類,規則類主要有“游龍式”(多見於梅樁)、“扭旋式”、“三台式”、“屏風式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現畫意,不拘一格,匠心獨運,具有鲜明的地域個性。

 

    浙派以浙江省杭州、溫州兩地為中心的漸派盆景,歷史悠久。按傳統劃分,杭州一帶的盆景屬江南派,採用棕絲和金屬絲蟠扎與細修精剪相結合的造形技法,逐步形成有別於江南其他各派的藝術風格:以松、柏為主,尤其是五針松,繼承宋、明以來“高幹”、“合栽”為造型基調的寫意傳統,薄片結扎,層次分明。擅長直幹或三五株栽于一盆,以表現莽莽叢林的特殊藝術效果。對柏類的主幹作適度的扭曲,剝去樹皮,以表現蒼古意趣,並且善於用枯幹枯枝與茂密的枝葉相映生輝,大有似入林蔭深處,令人六月忘暑的妙境。
樹種除松、柏外,其他雜木類和觀花、觀果、觀葉類共約一百餘種。

    

    閩派盆景以福建省的福州、泉州為中心;福州自古是“東南名城,八閩部會”;泉州古稱“溫陵”,植物種類繁多,資源豐富。兩地盆景具有悠久的歷史,源於兩家,盛於明清,品種有小葉榕、白榕、紅榕。竹葉榕等。以葉小、幹古、坱根懸露、樹態奇特為上品。閩派盆景因此以榕樹為盛,榕樹為秀,享有“榕樹獨傳”的美譽。在造型技法上吸取南、北兩派之長,在採用蓄技截幹、鹿角雞爪的同時,也講究樹幹蒂情A扎片結頂。在對榕樹的加工方法上,利用榕樹的坱根、氣生根逐漸“提根”,形成“樹幹”一體,使幹與根合二而一,顯示出獨特的藝術風格:洒脱自然,飄逸多姿。常用樹種還有榆樹、福建茶、九里香、樸樹。雀梅、羅漢松等。

   桂派廣西盆景雖然曾經是嶺南派的一個分支,但又具有自己的獨特個

性,尤其是山水盆景和石玩盆景,更顯示出與以廣州為中心的嶺南盆景的不同特色。桂派山水盆景又以表現桂林、陽朔、漓江等風景勝地的自然風光為優勢,講求清、通、險、闊,即清秀明麗,圓潤通達,險峻幽深,景觀壯闊。常用石材有:石灰石、石\、英石、蘆管石等。
    樹樁盆景以古樁顏為主,因勢取材,師法自然。造型上分為兩大類:一是矮樁型,樹薨_古,盤根錯節,技托流暢,独立成景;二是潚洒型,樹頭蒼雅,枝幹挺拔,疏密有致,頗多野趣。總體說來,可以稱之為“八桂風貌”。常用樹種與嶺南派大同小異,主要有榆樹、九里香、福建茶、黃揚、六月雪、羅漢松、五針松、紫藤、榕樹等。

  

    京派北京盆景形成流派的時間雖然不長,但實際上也有幾百年的歷史。在造型方面吸取了南、北兩派之長,以剪為主,以扎為輔,剪扎結合。布局上因材制宜,繁中求簡,粗中有細,露中有藏,達到參差錯落,統一中求變化,變化中求統一。側技多以橫技式出現,樹冠多作扇形或半圓形,以顯示雄偉剛勁的氣勢。
     北京盆景學習和繼承了首都古典園林藝術的優秀傳統,並由於受到中原文化的薰陶,因而其盆景藝術風格表現為敦厚穩健,古雅質樸。
     常用樹種有:鵝耳標、朴樹、荊條、華山松、鼠李、楓樹、榆樹、山植、檜拍、雲杉等多達四十餘種。