曾子問

 

 

曾子問曰.君薨而世子生.如之何.孔子曰.卿大夫士.從攝主.北面於西階南.大祝裨冕.執束帛.升自西階.盡等.不升堂.命毋哭.祝聲三.告曰.某之子生.敢告.升.奠幣於殯東幾上.哭降.眾主人.卿.大夫.士.房中.皆哭.不踴.盡一哀.反位.遂朝奠.小宰升.舉幣.三日.眾主人.卿.大夫.士.如初位.北面.大宰.大宗.大祝.皆裨冕.少師奉子以衰.祝先.子從.宰宗人從.入門.哭者止.子升自西階.殯前北面.祝立於殯東南隅.祝聲三.曰.某之子某.從執事敢見.子拜稽顙哭.祝.宰.宗人.眾主人.卿.大夫.士.哭踴.三者三.降東反位.皆袒.子踴.房中亦踴.三者三.襲衰杖.奠出.大宰命祝史.以名遍告於五祀山川.

曾子問曰.如已葬而世子生.則如之何.孔子曰.大宰.大宗.從大祝而告於禰.三月.乃名於禰.以名遍告.及社稷.宗廟.山川.

孔子曰.諸侯適天子.必告於祖.奠於禰.冕而出視朝.命祝史告於社稷.宗廟山川.乃命國家五官而後行.道而出.告者五日而遍.過是非禮也.凡告用牲幣.反亦如之.諸侯相見.必告於禰.朝服而出視朝.命祝史.告於五廟.所過山川.亦命國家五官.道而出.反必親告於祖禰.乃命祝史.告至於前所告者.而後聽朝而入.

曾子問曰.並有喪.如之何.何先何後.孔子曰.葬.先輕而後重.其奠也.先重而後輕.禮也.自啟及葬不奠.行葬不哀次.反葬奠.而後辭於殯.遂修葬事.其虞也.先重而後輕.禮也.

孔子曰.宗子雖七十.無無主婦.非宗子.雖無主婦可也.

曾子問曰.將冠子.冠者至.揖讓而入.聞齊衰大功之喪.如之何.孔子曰.內喪則廢.外喪則冠而不醴.徹饌而埽.即位而哭.如冠者未至.則廢.如將冠子而未及期日.而有齊衰大功小功之喪.則因喪服而冠.除喪不改冠乎.孔子曰.天子賜諸侯大夫冕弁.服於大廟.歸設奠.服賜服.於斯乎有冠醮.無冠醴.父沒而冠.則已冠.埽地而祭於禰.已祭而見伯父叔父.而後饗冠者.

曾子問曰.祭.如之何則不行旅酬之事矣.孔子曰.聞之小祥者.主人練祭而不旅.奠酬於賓.賓弗舉.禮也.昔者魯昭公練而舉酬行旅.非禮也.孝公大祥.奠酬弗舉.亦非禮也.

曾子問曰.大功之喪.可以與於饋奠之事乎.孔子曰.豈大功耳.自斬衰以下.皆可禮也.曾子曰.不以輕服而重相為乎.孔子曰.非此之謂也.天子諸侯之喪斬衰者奠.大夫齊衰者奠士則朋友奠.不足則取於大功以下者.不足則反之.曾子問曰.小功可以與於祭乎.孔子曰.何必小功耳.自斬衰以下.與祭禮也.曾子曰.不以輕喪而重祭乎.孔子曰.天子諸侯之喪祭也.不斬衰者不與祭.大夫齊衰者與祭.士祭不足.則取於兄弟大功以下者.

曾子問曰.相識有喪服.可以與於祭乎.孔子曰.緦不祭.又何助於人.

曾子問曰.廢喪服.可以與於饋奠之事乎.孔子曰.說衰與奠.非禮也.以擯相可也.

曾子問曰.昏禮既納幣.有吉日.女之父母死.則如之何.孔子曰.婿使人吊.如婿之父母死.則女之家亦使人吊.父喪稱父.母喪稱母.父母不在.則稱伯父世母.婿已葬.婿之伯父.致命女氏曰.某之子有父母之喪.不得嗣為兄弟.使某致命.女氏許諾而弗敢嫁.禮也.婿免喪.女之父母使人請.婿弗取而後嫁之.禮也.女之父母死.婿亦如之.

曾子問曰.親迎女在涂.而婿之父母死.如之何.孔子曰.女改服.布深衣.縞總.以趨喪.女在涂.而女之父母死.則女反.如婿親迎.女未至.有齊衰大功之喪.則如之何.孔子曰.男不入.改服於外次.女入.改服於內次.然後即位而哭.曾子問曰.除喪則不複昏禮乎.孔子曰.祭.過時不祭.禮也.又何反於初.

孔子曰.嫁女之家.三夜不息燭.思相離也.取婦之家.三日不舉樂.思嗣親也.三月而廟見.稱來婦也.擇日而祭於禰.成婦之義也.

曾子問曰.女未廟見而死.則如之何.孔子曰.不遷於祖.不稍於皇姑.婿不杖.不菲.不次.歸葬於女氏之黨.示未成婦也.

曾子問曰.取女有吉日.而女死.如之何.孔子曰.婿齊衰而吊.既葬而除之.夫死亦如之.

曾子問曰.喪有二孤.廟有二主.禮與.孔子曰.天無二日.土無二王.嘗診郊社.尊無二上.未知其為禮也.昔者齊桓公亟舉兵.作偽主以行.及反.藏諸祖廟.廟有二主.自桓公始也.喪之二孤.則昔者衛靈公適魯.遭季桓子之喪.衛君請吊.哀公辭不得命.公為主.客入吊.康子立於門右.北面.公揖讓.升自東階.西鄉.客升自西階吊.公拜興哭.康子拜稽顙於位.有司弗辯也.今之二孤.自季康子之過也.

曾子問曰.古者師行.必以遷廟主行乎.孔子曰.天子巡守.以遷廟主行.載於齊車.言必有尊也.今也取七廟之主以行.則失之矣.當七廟五廟無虛主.虛主者.唯天子崩.諸侯薨.與去其國.與?祭於祖.為無主耳.吾聞諸老聃曰.天子崩.國君薨.則祝取群廟之主而藏諸祖廟.禮也.卒哭成事.而後主各反其廟.君去其國.大宰取群廟之主以從.禮也.祫祭於祖.則祝迎四廟之主.主出廟入廟.必蹕.老聃雲.

曾子問曰.古者師行無遷主.則何主.孔子曰.主命.問曰.何謂也.孔子曰.天子諸侯將出.必以幣帛皮圭.告於祖禰.遂奉以出.載於齊車以行.每舍奠焉.而後就舍.反必告.設奠.卒.斂幣玉.藏諸兩階之間.乃出.蓋貴命也.

子游問曰.喪慈母如母.禮與.孔子曰.非禮也.古者男子.外有傅.內有慈母.君命所使教子也.何服之有.昔者魯昭公.少喪其母.有慈母良.及其死也.公弗忍也.欲喪
之.有司以聞曰.古之禮.慈母無服.今也君為之服.是逆古之禮.而亂國法也.若終行之.則有司將書之.以遺後世.無乃不可乎.公曰.古者天子練冠以燕居.公弗忍也.遂練
冠以喪慈母.喪慈母.自魯昭公始也.

曾子問曰.諸侯旅見天子.入門.不得終禮.廢者幾.孔子曰.四.請問之.曰.大廟火.日食.後之喪.雨沾服失容.則廢.如諸侯皆在而日食.則從天子救日.各以其方色與其兵.大廟火.則從天子救火.不以方色與兵.

曾子問曰.諸侯相見.揖讓入門.不得終禮.廢者幾.孔子曰.六.請問之.曰.天子崩.大廟火.日食.後夫人之喪.雨沾服失容.則廢.

曾子問曰.天子嘗診郊社五祀之祭.?簋既陳.天子崩.後之喪.如之何.孔子曰.廢.

曾子問曰.當祭而日食.大廟火.其祭也如之何.孔子曰.接祭而已矣.如牲至未殺.則廢.

天子崩.未殯.五祀之祭不行.既殯而祭.其祭也.尸入.三飯不侑.嘄不酢而已矣.自啟至於反哭.五祀之祭不行.已葬而祭.祝畢獻而已.

曾子問曰.諸侯之祭社稷.俎豆既陳.聞天子崩.後之喪.君薨.夫人之喪.如之何.孔子曰.廢.自薨比至於殯.自啟至於反哭.奉帥天子.

曾子問曰.大夫之祭.鼎俎既陳.籩豆既設.不得成禮.廢者幾.孔子曰.九.請問之.曰.天子崩.後之喪.君薨.夫人之喪.君之大廟火.日食.三年之喪.齊衰.大功.皆廢.外喪自齊衰以下.行也.其齊衰之祭也.尸入.三飯不侑.嘄不酢而已矣.大功.酢而已矣.小功.緦.室中之事而已矣.士之所以異者.緦不祭.所祭.於死者無服.則祭.

曾子問曰.三年之喪.吊乎.孔子曰.三年之喪.練不群立.不旅行.君子禮以飾情.三年之喪.而吊哭.不亦虛乎.

曾子問曰.大夫士有私喪.可以除之矣.而有君服焉.其除之也.如之何.孔子曰.有君喪.服於身.不敢私服.又何除焉.於是乎有過時而弗除也.君之喪服除.而後殷祭.禮也.

曾子問曰.父母之喪.弗除可乎.孔子曰.先王製禮.過時弗舉.禮也.非弗能勿除也.患其過於製也.故君子過時不祭.禮也.

曾子問曰.君薨既殯.而臣有父母之喪.則如之何.孔子曰.歸居於家.有殷事.則之君所.朝夕否.曰.君既啟.而臣有父母之喪.則如之何.孔子曰.歸哭而反送君.曰.君未殯.而臣有父母之喪.則如之何.孔子曰.歸殯.反於君所.有殷事則歸.朝夕否.大夫室老行事.士則子孫行事.大夫內子有殷事.亦之君所.朝夕否.

 

賤不誄貴.幼不誄長.禮也.唯天子稱天以誄之.諸侯相誄.非禮也.

 

曾子問曰.君出疆.以三年之戒.以稗從﹒君薨其入如之何﹒孔子曰﹒共殯服﹒則子麻弁絰.疏衰.菲.杖.入自闕.升自西階.如小斂.則子免而從柩.入自門.升自阼階.君大夫士一節也.

曾子問曰.君之喪既引.聞父母之喪.如之何.孔子曰.遂既封而.歸.不俟子.曾子問曰.父母之喪既引.及涂.聞君薨.如之何.孔子曰.遂既封.改服而往.

曾子問曰.宗子為士.庶子為大夫.其祭也如之何.孔子曰.以上牲祭於宗子之家.祝曰.孝子某.為介子某.薦其常事.若宗子有罪.居於他國.庶子為大夫.其祭也.祝曰.孝子某.使介子某.執其常事.攝主不厭祭.不旅不假.不綏祭.不配.布奠於賓.賓奠而不舉.不歸肉.其辭於賓曰.宗兄.宗弟.宗子.在他國.使某辭.

曾子問曰.宗子去在他國.庶子無爵而居者.可以祭乎.孔子曰.祭哉.請問其祭如之何.孔子曰.望墓而為壇.以時祭.若宗子死.告於墓.而後祭於家.宗子死.稱名不言孝.身沒而已.子游之徒.有庶子祭者.以此.若義也.今之祭者.不首其義.故誣於祭也.

曾子問曰.祭必有尸乎.若厭祭亦可乎.孔子曰.祭成喪者必有尸.尸必以孫.孫幼則使人抱之.無孫則取於同姓可也.祭殤必厭.蓋弗成也.祭成喪而無尸.是殤之也.孔子曰.有陰厭.有陽厭.曾子問曰.殤不稍祭.何謂陰厭陽厭.孔子曰.宗子為殤而死.庶子弗為後也.其吉祭特牲.祭殤不舉.無鯀俎.無玄酒.不告利成.是謂陰厭.凡殤與無後者.祭於宗子之家.當室之白.尊於東房.是謂陽厭.

曾子問曰.葬引至於堩﹒日有食之﹒則有變乎﹒且不乎﹒孔子曰﹒昔者吾從老聃﹒助葬於巷黨.及堩﹒日有食之﹒老聃曰﹒丘﹒止柩就道右﹒止哭以聽變﹒既明反﹒而后行.曰.禮也.反葬而丘問之.曰.夫柩不可以反者也.日有食之.不知其已之遲數.則豈如行哉.老聃曰.諸侯朝天子.見日而行.逮日而舍奠.大夫使.見日而行.逮日而舍.夫柩不蚤出.不莫宿.見星而行者.唯罪人與奔父母之喪者乎.日有食之.安知其不見星也.且君子行禮.不以人之親班患.吾聞諸老聃雲.

曾子問曰.為君使而卒於舍.禮曰.公館複.私館不複.凡所使之國.有司所授舍.則公館己.何謂私館不複也.孔子曰.善乎問之也.自卿大夫之家曰私館公館與公所為曰公館.公館複.此之謂也.

曾子問曰.下殤土周葬於園.遂輿機而往.涂邇故也.今墓遠.則其葬也.如之何.孔子曰.吾聞諸老聃曰.昔者史佚有子而死.下殤也.墓遠.召公謂之曰.何以不棺斂於宮中.史佚曰.吾敢乎哉.

召公言於周公.周公曰.豈.不可.史佚行之.下殤用棺衣棺.自史佚始也.

曾子問曰.卿大夫將為尸於公.受宿矣.而有齊衰內喪.則如之何.孔子曰.出舍於公館以待事.禮也.孔子曰.尸弁冕而出.卿大夫士皆下之.尸必式.必有前驅.

子夏問曰.三年之喪卒哭.金革之事無闢也者.禮與.初有司與.孔子曰.夏後氏三年之喪.既殯而致事.殷人既葬而致事.記曰.君子不奪人之親.亦不可奪親也.此之謂乎.子夏曰.金革之事無闢也者.非與.孔子曰.吾聞諸老聃曰.昔者魯公伯禽.有為為之也.今以三年之喪.從其利者.吾弗知也.