卷 十 二 道 應 訓

 

    太 清 問 於 無 窮 曰 : 「 子 知 道 乎 ? 」 無 窮 曰 : 「 吾 弗 知 也 。 」 又 問 於 無 為 曰 : 「 子 知 道 乎 ? 」 無 為 曰 : 「 吾 知 道 。 」 「 子 之 知 道 , 亦 有 數 乎 ? 」 無 為 曰 : 「 吾 知 道 有 數 。 」 曰 : 「 其 數 奈 何 ? 」 無 為 曰 : 「 吾 知 道 之 可 以 弱 , 可 以 強 ; 可 以 柔 , 可 以 剛 ; 可 以 陰 , 可 以 陽 ; 可 以 窈 , 可 以 明 ; 可 以 包 裹 天 地 , 可 以 應 待 無 方 。 此 吾 所 以 知 道 之 數 也 。 」 太 清 又 問 於 無 始 曰 : 「 鄉 者 , 吾 問 道 於 無 窮 , 無 窮 曰 : 『 吾 弗 知 之 。 』 又 問 於無 為 , 無 為 曰 : 『 吾 知 道 。 』 曰 : 『 子 之 知 道 亦 有 數 乎? 』 無 為 曰 : 『 吾 知 道 有 數 。 』 曰 : 『 其 數 奈 何 ? 』 無 為 曰 : 『 吾 知 道 之 可 以 弱 , 可 以 強 ; 可 以 柔 , 可 以 剛 ; 可 以 陰 , 可 以 陽 ; 可 以 窈 , 可 以 明 ; 可 以 包 裹 天 地 , 可 以 應 待 無 方 。 吾 所 以 知 道 之 數 也 。 』 若 是 , 則 無 為 知 與 無 窮 之 弗 知 , 孰 是 孰 非 ? 」 無 始 曰 : 「 弗 知 之 深 , 而 知 之 淺 。 弗 知 內 , 而 知 之 外 。 弗 知 精 , 而 知 之 粗 。 」 太 清 仰 而 歎 曰 : 「 然 則 不 知 乃 知 邪 ? 知 乃 不 知 邪 ? 孰 知 知 之 為 弗 知 , 弗 知 之 為 知 邪 ? 」 無 始 曰 : 「 道 不 可 聞 , 聞 而 非 也 。 道 不 可 見 , 見 而 非 也 。 道 不 可 言 , 言 而 非 也 。 孰 知 形 之 不 形 者 乎 ! 」 故 老 子 曰 : 「 天 下 皆 知 善 之 為 善 , 斯 不 善 也 。 」 故 「 知 者 不 言 , 言 者 不 知 」 也 。 白 公 問 於 孔 子 曰 : 「 人 可 以 微 言 ? 」 孔 子 不 應 。 白 公 曰 : 「 若 以 石 投 水 中 , 何 如 ? 」 曰 : 「 吳 、 越 之 善 沒 者 能 取 之 矣 。 」 曰 : 「 若 以 水 投 水 , 何 如 ? 」 孔 子 曰 : 「 菑 、 澠 之 水 合 , 易 牙 嘗 而 知 之 。 」 白 公 曰 : 「 然 則 人 固 不 可 與 微 言 乎 ? 」 孔 子 曰 : 「 何 謂 不 可 ! 誰 知 言 之 謂 者 乎 ! 夫 知 言 之 謂 者 , 不 以 言 言 也 。 爭 魚 者 濡 , 逐 獸 者 趨 , 非 樂 之 也 。 故 至 言 去 言 , 至 為 無 為 。 夫 淺 知 之 所 爭 者 , 末 矣 ! 」 白 公 不 得 也 , 故 死 於 浴 室 。 故 老 子 曰 : 「 言 有 宗 , 事 有 君 。 夫 唯 無 知 , 是 以 不 吾 知 也 。 」 白 公 之 謂 也 。 惠 子 為 惠 王 為 國 法 , 已 成 而 示 諸 先 生 , 先 生 皆 善 之 。 奏 之 惠 王 , 惠 王 甚 說 之 , 以 示 翟 煎 , 曰 : 「 善 ! 」 惠 王 曰 : 「 善 , 可 行 乎 ? 」 翟 煎 曰 : 「 不 可 。 」 惠 王 曰 : 「 善 而 不 可 行 , 何 也 ? 」 翟 煎 對 曰 : 「 今 夫 舉 大 木 者 , 前 呼 邪 許 , 後 亦 應 之 , 此 舉 重 勸 力 之 歌 也 。 豈 無 鄭 、 衛 激 楚 之 音 哉 ? 然 而 不 用 者 , 不 若 此 其 宜 也 。 治 國 有 禮 , 不 在 文 辯 。 」 故 老 子 曰 : 「 法 令 滋 彰 , 盜 賊 多 有 。 」 此 之 謂 也 。 田 駢 以 道 術 說 齊 王 , 王 應 之 曰 : 「 寡 人 所 有 , 齊 國 也 。 道 術 難 以 除 患 , 願 聞 國 之 政 。 」 田 駢 對 曰 : 「 臣 之 言 無 政 , 而 可 以 為 政 。 譬 之 若 林 木 無 材 , 而 可 以 為 材 。 願 王 察 其 所 謂 , 而 自 取 齊 國 之 政 焉 已 。 雖 無 除 其 患 害 , 天 地 之 間 , 六 合 之 內 , 可 陶 冶 而 變 化 也 。 齊 國 之 政 , 何 足 問 哉 ! 此 老 聃 之 所 謂 『 無 狀 之 狀 , 無 物 之 象 』 者 也 。 若 王 之 所 問 者 , 齊 也 ; 田 駢 所 稱 者 , 材 也 。 材 不 及 林 , 林 不 及 雨 , 雨 不 及 陰 陽 , 陰 陽 不 及 和 , 和 不 及 道 。 」 白 公 勝 得 荊 國 , 不 能 以 府 庫 分 人 。 七 日 , 石 乙 入 曰 : 「 不 義 得 之 , 又 不 能 布 施 , 患 必 至 矣 。 不 能 予 人 , 不 若 焚 之 , 毋 令 人 害 我 。 」 白 公 弗 聽 也 。 九 日 , 葉 公 入 , 乃 發 大 府 之 貨 以 予 眾 , 出 高 庫 之 兵 以 賦 民 , 因 而 攻 之 , 十 有 九 日 而 擒 白 公 。 夫 國 非 其 有 也 , 而 欲 有 之 , 可 謂 至 貪 也 。 不 能 為 人 , 又 無 以 自 為 , 可 謂 至 愚 矣 。 譬 白 公 之 嗇 也 , 何 以 異 於 梟 之 愛 其 子 也 ? 故 老 子 曰 : 「 持 而 盈 之 , 不 知 其 已 。 揣 而 銳 之 , 不 可 長 保 也 。 」 趙 簡 子 以 襄 子 為 後 , 董 閼 于 曰 : 「 無 卹 賤 , 今 以 為 後 , 何 也 ? 」 簡 子曰 : 「 是 為 人 也 , 能 為 社 稷 忍 羞 。 」 異 日 , 知 伯 與 襄 子 飲 而 批 襄 子 之 首 , 大 夫 請 殺 之 , 襄 子 曰 : 「 先 君 之 立 我 也 , 曰 能 為 社 稷 忍 羞 , 豈 曰 能 刺 人 哉 ! 」 處 十 月 , 知 伯 圍 襄 子 於 晉 陽 , 襄 子 疏 隊 而 擊 之 , 大 敗 知 伯 , 破 其 首 以 為 飲 器 。 故 老 子 曰 : 「 知 其 雄 , 守 其 雌 , 其 為 天 下 谿 。 」 齧 缺 問 道 於 被 衣 , 被 衣 曰 : 「 正 女 形 , 壹 女 視 , 天 和 將 至 。 攝 女 知 , 正 女 度 , 神 將 來 舍 。 德 將 來 附 若 美 , 而 道 將 為 女 居 。 憃 乎 若 新 生 之 犢 , 而 無 求 其 故 。 」 言 未 卒 , 齧 缺 繼 以 讎 夷 。 被 衣 行 歌 而 去 曰 : 「 形 若 槁 骸 , 心 如 死 灰 。 直 實 不 知 , 以 故 自 持 。 墨 墨 恢 恢 , 無 心 可 與 謀 。 彼 何 人 哉 ! 」 故 老 子 曰 : 「 明 白 四 達 , 能 無 以 知 乎 ! 」趙 襄 子 攻 翟 而 勝 之 , 取 尤 人 、 終 人 。 使 者 來 謁 之 , 襄 子 方 將 食 而 有 憂 色 。 左 右 曰 : 「 一 朝 而 兩 城 下 , 此 人 之 所 喜 也 。 今 君 有 憂 色 , 何 也 ? 」 襄 子 曰 : 「 江 、 河 之 大 也 , 不 過 三 日 。 飄 風 暴 雨 , 日 中 不 須 臾 。 今 趙 氏 之 德 行 無 所 積 , 今 一 朝 兩 城 下 , 亡 其 及 我 乎 ! 」 孔 子 聞 之 曰 : 「 趙 氏 其 昌 乎 ! 」 夫 憂 , 所 以 為 昌 也 ; 而 喜 , 所 以 為 亡 也 。 勝 非 其 難 也 , 持 之 者 其 難 也 。 賢 主 以 此 持 勝 , 故 其 福 及 後 世 。 齊 、 楚 、 吳 、 越 皆 嘗 勝 矣 , 然 而 卒 取 亡 焉 , 不 通 乎 持 勝 也 。 唯 有 道 之 主 能 持 勝 。 孔 子 勁 杓 國 門 之 關 , 而 不 肯 以 力 聞 。 墨 子 為 守 攻 , 公 輸 般 服 , 而 不 肯 以 兵 知 。 善 持 勝 者 , 以 強 為 弱 。 故 老 子 曰 : 「 道 沖 , 而 用 之 又 弗 盈 也 。 」 惠 孟 見 宋 康 王 , 蹀 足 謦 欬 , 疾 言 曰 : 「 寡 人 所 說 者 , 勇 有 功 也 , 不 說 為 仁 義 者 也 。 客 將 何 以 教 寡 人 ? 」 惠 孟 對 曰 : 「 臣 有 道 於 此 , 人 雖 勇 , 刺 之 不 入 ; 雖 巧 有 力 , 擊 之 不 中 。 大 王 獨 無 意 邪 ? 」 宋 王 曰 : 「 善 ! 此 寡 人 之 所 欲 聞 也 。 」 惠 孟 曰 : 「 夫 刺 之 而 不 入 , 擊 之 而 不 中 , 此 猶 辱 也 。 臣 有 道 於 此 , 使 人 雖 有 勇 弗 敢 刺 , 雖 有 力 不 敢 擊 。 夫 不 敢 刺 ,不 敢 擊 , 非 無 其 意 也 。 臣 有 道 於 此 , 使 人 本 無 其 意 也 。 夫 無 其 意 , 未 有 愛 利 之 心 也 。 臣 有 道 於 此 , 使 天 下 丈 夫 女 子 莫 不 歡 然 皆 欲 愛 利 之 心 。 此 其 賢 於 勇 有 力 也 , 四 累 之 上 也 。 大 王 獨 無 意 邪 ? 」 宋 王 曰 : 「 此 寡 人 所 欲 得 也 。 」 惠 孟 對 曰 : 「 孔 、 墨 是 已 。 孔 丘 、 墨 翟 , 無 地 而 為 君 , 無 官 而 為 長 , 天 下 丈 夫 女 子 莫 不 延 頸 舉 踵 而 願 安 利 之 者 。 今 大 王 , 萬 乘 之 主 也 。 誠 有 其 志 , 則 四 境 之 內 皆 得 其 利 矣 。 此 賢 於 孔 、 墨 也 遠 矣 ! 」 宋 王 無 以 應 。 惠 孟 出 , 宋 王 謂 左 右 曰 : 「 辯 矣 , 客 之 以 說 勝 寡 人 也 ! 」 故 老 子 曰 : 「 勇 於 不 敢 則 活 。 」 由 此 觀 之 , 大 勇 反 為 不 勇 耳 。 昔 堯 之 佐 九 人 , 舜 之 佐 七 人 , 武 王 之 佐 五 人 。 堯 、 舜 、 武 王 於 九 、 七 、 五 者 , 不 能 一 事 焉 , 然 而 垂 拱 受 成 功 者 , 善 乘 人 之 資 也 。 故 人 與 驥 逐 走 則 不 勝 驥 , 託 於 車 上 則 驥 不 能 勝 人 。 北 方 有 獸 , 其 名 曰 蹶 , 鼠 前 而 兔 後 , 趨 則 頓 , 走 則 顛 , 常 為 蛩 蛩 駏 驉 取 甘 草 以 與 之 。 蹶 有 患 害 , 蛩 蛩 駏 驉 必 負 而 走 。 此 以 其 能 , 託 其 所 不 能 。 故 老 子 曰 : 「 夫 代 大 匠 斲 者 , 希 不 傷 其 手 。 」 薄 疑 說 衛 嗣 君 以 王 術 , 嗣 君 應 之 曰 : 「 予 所 有 者 , 千 乘 也 , 願 以 受 教 。 」 薄 疑 對 曰 : 「 烏 獲 舉 千 鈞 , 又 況 一 斤 乎 ! 」 杜 赫 以 安 天 下 說 周 昭 文 君 , 文 君 謂 杜 赫 曰 : 願 學 所 以 安 周 。 」 赫 對 曰 : 「 臣 之 所 言 不 可 , 則 不 能 安 周 。 臣 之 所 言 可 , 則 周 自 安 矣 。 此 所 謂 弗 安 而 安 者 也 。 」 故 老 子 曰 : 「 大 制 無 割 。 故 致 數 輿 無 輿 也 。 」 魯 國 之 法 , 魯 人 為 人 妾 於 諸 侯 , 有 能 贖 之 者 , 取 金 於 府 。 子 贛 贖 魯 人 於 諸 侯 , 來 而 辭 不 受 金 。 孔 子 曰 : 「 賜 失 之 矣 ! 夫 聖 人 之 舉 事 也 , 可 以 移 風 易 俗 , 而 受 教 順 可 施 後 世 , 非 獨 以 適 身 之 行 也 。 今 國 之 富 者 寡 而 貧 者 眾 。 贖 而 受 金 , 則 為 不 廉 ; 不 受 金 , 則 不 復 贖 人 。 自 今 以 來 , 魯 人 不 復 贖 人 於 諸 侯 矣 。 」 孔 子 亦 可 謂 知 禮 矣 。 故 老 子 曰 : 「 見 小 曰 明 。 」 魏 武 侯 問 於 李 克 曰 : 「 吳 之 所 以 亡 者 , 何 也 ? 」 李 克 對 曰 : 「 數 戰 而 數 勝 。 」 武 侯 曰 : 「 數 戰 數 勝 , 國 之 福 。 其 獨 以 亡 , 何 故 也 ? 」 對 曰 : 「 數 戰 則 民 罷 , 數 勝 則 主 憍 。 以 憍 主 使 罷 民 , 而 國 不 亡 者 , 天 下 鮮 矣 。 憍 則 恣 , 恣 則 極 物 ; 罷 則 怨 , 怨 則 極 慮 。 上 下 俱 極 , 吳 之 亡 猶 晚 矣 ! 夫 差 之 所 以 自 剄 於 干 遂 也 。 」 故 老 子 曰 : 「 功 成 名 遂 , 身 退 , 天 之 道 也 。 」 甯 越 欲 干 齊 桓 公 , 困 窮 無 以 自 達 , 於 是 為 商 旅 , 將 任 車 , 以 商 於 齊 , 暮 宿 於 郭 門 之 外 。 桓 公 郊 迎 客 , 夜 開 門 , 辟 任 車 , 爝 火 甚 盛 , 從 者 甚 眾 。 甯 越 飯 牛 車 下 , 望 見 桓 公 而 悲 , 擊 牛 角 而 疾 商 歌 。 桓 公 聞 之 , 撫 其 僕 之 手 曰 : 「 異 哉 , 歌 者 非 常 人 也 ! 」 命 後 車 載 之 。 桓 公 及 至 , 從 者 以 請 , 桓 公 贛 之 衣 冠 而 見 , 說 以 為 天 下 。 桓 公 大 說 , 將 任 之 , 群 臣 爭 之 曰 : 「 客 , 衛 人 也 。 衛 之 去 齊 不 遠 , 君 不 若 使 人 問 之 。 問 之 而 故 賢 者 也 , 用 之 未 晚 。 」 桓 公 曰 : 「 不 然 。 問 之 , 患 其 有 小 惡 也 。 以 人 之 小 惡 而 忘 人 之 大 美 , 此 人 主 之 所 以 失 天 下 之 士 也 。 」 凡 聽 必 有 驗 , 一 聽 而 弗 復 問 , 合 其 所 以 也 。 且 人 固 難 合 也 , 權 而 用 其 長 者 而 已 矣 。 當 是 舉 也 , 桓 公 得 之 矣 。 故 老 子 曰 : 「 天 大 , 地 大 , 道 大 , 王 亦 大 。 域 中 有 四 大 , 而 王 處 其 一 焉 。 」 以 言 其 能 包 裹 之 也 。 大 王 亶 父 居 邠 , 翟 人 攻 之 。 事 之 以 皮 帛 珠 玉 而 弗 受 , 曰 : 「 翟 人 之 所 求 者 地 , 無 以 財 物 為 也 。 」 大 王 亶 父 曰 : 「 與 人 之 兄 居 而 殺 其 弟 , 與 人 之 父 處 而 殺 其 子 , 吾 弗 為 。 皆 勉 處 矣 ! 為 吾 臣 , 與 翟 人 奚 以 異 ? 且 吾 聞 之 也 , 不 以 其 所 養 害 其 養 。 」 杖 策 而 去 , 民 相 連 而 從 之 , 遂 成 國 於 岐 山 之 下 。 大 王 亶 父 可 謂 能 保 生 矣 。 雖 富 貴 , 不 以 養 傷 身 ; 雖 貧 賤 , 不 以 利 累 形 。 今 受 其 先 人 之 爵 祿 , 則 必 重 失 之 。 所 自 來 者 久 矣 , 而 輕 失 之 , 豈 不 惑 哉 ! 故 老 子 曰 : 「 貴 以 身 為 天 下 , 焉 可 以 託 天 下 。 愛 以 身 為 天 下 , 焉 可 以 寄 天 下 矣 。 」 中 山 公 子 牟 謂 詹 子 曰 : 「 身 處 江 海 之 上 , 心 在 魏 闕 之 下 。 為 之 柰 何 ? 」 詹 子 曰 : 「 重 生 。 重 生 則 輕 利 。 」 中 山 公 子 牟 曰 : 「 雖 知 之 , 猶 不 能 自 勝 。 」 詹 子 曰 : 「 不 能 自 勝 , 則 從 之 。 從 之 , 神 無 怨 乎 ! 不 能 自 勝 而 強 弗 從 者 , 此 之 謂 重 傷 。 重 傷 之 人 , 無 壽 類 矣 ! 」 故 老 子 曰 : 「 知 和 曰 常 , 知 常 曰 明 , 益 生 曰 祥 , 心 使 氣 曰 強 。 」 是 故 「 用 其 光 , 復 歸 其 明 」 也 。 楚 莊 王 問 詹 何 曰 : 「 治 國 奈 何 ? 」 對 曰 : 「 何 明 於 治 身 , 而 不 明 於 治 國 ? 」 楚 王 曰 : 「 寡 人 得 立 宗 廟 社 稷 , 願 學 所 以 守 之 。 」 詹 何 對 曰 : 「 臣 未 嘗 聞 身 治 而 國 亂 者 也 , 未 嘗 聞 身 亂 而 國 治 者 也 。 故 本 任 於 身 , 不 敢 對 以 末 。 」 楚 王 曰 : 「 善 。 」 故 老 子 曰 : 「 脩 之 身 , 其 德 乃 真 也 。 」 桓 公 讀 書 於 堂 , 輪 人 斲 輪 於 堂 下 , 釋 其 椎 鑿 而 問 桓 公 曰 : 「 君 之 所 讀 者 , 何 書 也 ? 」 桓 公 曰 : 「 聖 人 之 書 。 」 輪 扁 曰 : 「 其 人 在 焉 ? 」 桓 公 曰 : 「 已 死 矣 。 」 輪 扁 曰 : 「 是 直 聖 人 之 糟 粕 耳 ! 」 桓 公 悖 然 作 色 而 怒 曰 : 「 寡 人 讀 書 , 工 人 焉 得 而 譏 之 哉 ! 有 說 則 可 , 無 說 則 死 。 」 輪 扁 曰 : 「 然 , 有 說 。 臣 試 以 臣 之 斲 輪 語 之 : 大 疾 , 則 苦 而 不 入 ; 大 徐 , 則 甘 而 不 固 。 不 甘 不 苦 , 應 於 手 , 厭 於 心 , 而 可 以 至 妙 者 , 臣 不 能 以 教 臣 之 子 , 而 臣 之 子 亦 不 能 得 之 於 臣 。 是 以 行 年 七 十 , 老 而 為 輪 。 今 聖 人 之 所 言 者 , 亦 以 懷 其 實 , 窮 而 死 , 獨 其 糟 粕 在 耳 ! 」 故 老 子 曰 : 「 道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。 」 昔 者 , 司 城 子 罕 相 宋 , 謂 宋 君 曰 : 「 夫 國 家 之 安 危 , 百 姓 之 治 亂 , 在 君 行 賞 罰 。 夫 爵 賞 賜 予 , 民 之 所 好 也 , 君 自 行 之 。 殺 戮 刑 罰 , 民 之 所 怨 也 , 臣 請 當 之 。 」 宋 君 曰 : 「 善 ! 寡 人 當 其 美 , 子 受 其 怨 , 寡 人 自 知 不 為 諸 侯 笑 矣 。 」 國 人 皆 知 殺 戮 之 專 , 制 在 子 罕 也 , 大 臣 親 之 , 百 姓 畏 之 。 居 不 至 期 年 , 子 罕 遂 卻 宋 君 而 專 其 政 。 故 老 子 曰 : 「 魚 不 可 脫 于 淵 , 國 之 利 器 不 可 以 示 人 。 」 王 壽 負 書 而 行 , 見 徐 馮 於 周 。 徐 馮 曰 : 「 事 者 , 應 變 而 動 。 變 生 於 時 , 故 知 時 者 無 常 行 。 書 者 , 言 之 所 出 也 。 言 出 於 知 者 , 知 者 藏 書 。 」 於 是 王 壽 乃 焚 書 而 舞 之 。 故 老 子 曰 : 「 多 言 數 窮 , 不 如 守 中 。 」 令 尹 子 佩 請 飲 莊 王 , 莊 王 許 諾 。 子 佩 疏 揖 , 北 面 立 於 殿 下 , 曰 : 「 昔 者 君 王 許 之 , 今 不 果 往 。 意 者 , 臣 有 罪 乎 ? 」 莊 王 曰 : 「 吾 聞 子 具 於 強 臺 。 強 臺 者 , 南 望 料 山 , 以 臨 方 皇 , 左 江 而 右 淮 , 其 樂 忘 死 。 若 吾 薄 德 之 人 , 不 可 以 當 此 樂 也 。 恐 留 而 不 能 反 。 」 故 老 子 曰 : 「 不 見 可 欲 , 使 心 不 亂 。 」 晉 公 子 重 耳 出 亡 , 過 曹 , 無 禮 焉 。 釐 負 羇 之 妻 謂 釐 負 羇 曰 : 「 君 無 禮 於 晉 公 子 。 吾 觀 其 從 者 , 皆 賢 人 也 , 若 以 相 夫 子 反 晉 國 , 必 伐 曹 。 子 何 不 先 加 德 焉 ! 」 釐 負 羇 遺 之 壺 餕 而 加 璧 焉 。 重 耳 受 其 餕 而 反 其 璧 。 及 其 反 國 , 起 師 伐 曹 , 剋 之 , 令 三 軍 無 入 釐 負 羇 之 里 。 故 老 子 曰 : 「 曲 則 全 , 枉 則 直 。 」 越 王 句 踐 與 吳 戰 而 不 勝 , 國 破 身 亡 , 困 於 會 稽 。 忿 心 張 膽 , 氣 如 涌 泉 , 選 練 甲 卒 , 赴 火 若 滅 , 然 而 請 身 為 臣 , 妻 為 妾 , 親 執 戈 為 吳 兵 先 馬 走 , 果 擒 之 於 干 遂 。 故 老 子 曰 : 「 柔 之 勝 剛 也 , 弱 之 勝 強 也 , 天 下 莫 不 知 , 而 莫 之 能 行 。 」 越 王 親 之 , 故 霸 中 國 。 趙 簡 子 死 , 未 葬 , 中 牟 入 齊 。 已 葬 五 日 , 襄 子 起 兵 攻 圍 之 , 未 合 而 城 自 壞 者 十 丈 , 襄 子 擊 金 而 退 之 。 軍 吏 諫 曰 :「  君 誅 中 牟 之 罪 , 而 城 自 壞 , 是 天 助 我 , 何 故 去 之 ? 」 襄 子 曰 : 「 吾 聞 之 叔 向 曰 : 『 君 子 不 乘 人 於 利 , 不 迫 人 於 險 。 』 使 之 治 城 , 城 治 而 後 攻 之 。 」 中 牟 聞 其 義 , 乃 請 降 。 故 老 子 曰 : 「 夫 唯 不 爭 , 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。 」 秦 穆 公 謂 伯 樂 曰 : 「 子 之 年 長 矣 。 子 姓 有 可 使 求 馬 者 乎 ? 」 對 曰 : 「 良 馬 者 , 可 以 形 容 筋 骨 相 也 。 相 天 下 之 馬 者 , 若 滅 若 失 , 若 亡 其 一 。 若 此 馬 者 , 絕 塵 弭 轍 。 臣 之 子 , 皆 下 材 也 , 可 告 以 良 馬 , 而 不 可 告 以 天 下 之 馬 。 臣 有 所 與 供 儋 纏 采 薪 者 九 方 堙 , 此 其 於 馬 , 非 臣 之 下 也 。 請 見 之 。 」 穆 公 見 之 , 使 之 求 馬 。 三 月 而 反 報 曰 : 「 已 得 馬 矣 。 在 於 沙 丘 。 」 穆 公 曰 : 「 何 馬 也 ? 」 對 曰 : 「 牡 而 黃 。 」 使 人 往 取 之 , 牝 而 驪 。 穆 公 不 說 , 召 伯 樂 而 問 之 曰 : 「 敗 矣 ! 子 之 所 使 求 者 , 毛 物 、 牝 牡 弗 能 知 , 又 何 馬 之 能 知 ! 」 伯 樂 喟 然 大 息 曰 : 「 一 至 此 乎 ! 是 乃 其 所 以 千 萬 臣 而 無 數 者 也 。 若 堙 之 所 觀 者 , 天 機 也 。 得 其 精 而 忘 其 粗 , 在 內 而 忘 其 外 , 見 其 所 見 而 不 見 其 所 不 見 , 視 其 所 視 而 遺 其 所 不 視 。 若 彼 之 所 相 者 , 乃 有 貴 乎 馬 者 。 」 馬 至 , 而 果 千 里 之 馬 。 故 老 子 曰 : 「 大 直 若 屈 , 大 巧 若 拙 。 」 吳 起 為 楚 令 尹 , 適 魏 , 問 屈 宜 若 曰 : 「 王 不 知 起 之 不 肖 , 而 以 為 令 尹 。 先 生 試 觀 起 之 為 人 也 。 」 屈 子 曰 : 「 將 奈 何 ? 」 吳 起 曰 : 「 將 衰 楚 國 之 爵 而 平 其 制 祿 , 損 其 有 餘 而 綏 其 不 足 , 砥 礪 甲 兵 , 時 爭 利 於 天 下 。 」 屈 子 曰 : 「 宜 若 聞 之 , 昔 善 治 國 家 者 , 不 變 其 故 , 不 易 其 常 。 今 子 將 衰 楚 國 之 爵 而 平 其 制 祿 , 損 其 有 餘 而 綏 其 不 足 , 是 變 其 故 , 易 其 常 也 。 行 之 者 不 利 ! 宜 若 聞 之 曰 : 『 怒 者 , 逆 德 也 ; 兵 者 , 凶 器 也 ; 爭 者 , 人 之 所 本 也 。 』 今 子 陰 謀 逆 德 , 好 用 凶 器 , 始 人 之 所 本 , 逆 之 至 也 。 且 子 用 魯 兵 , 不 宜 得 志 於 齊 , 而 得 志 焉 。 子 用 魏 兵 , 不 宜 得 志 於 秦 , 而 得 志 焉 。 宜 若 聞 之 , 非 禍 人 , 不 能 成 禍 。 吾 固 惑 吾 王 之 數 逆 天 道 , 戾 人 理 , 至 今 無 禍 , 差 須 夫 子 也 。 」 吳 起 惕 然 曰 : 「 尚 可 更 乎 ? 」 屈 子 曰: 「 成 形 之 徒 , 不 可 更 也 。 子 不 若 敦 愛 而 篤 行 之 。 」 老 子 曰 : 「 挫 其 銳 , 解 其 紛 , 和 其 光 , 同 其 塵 。 」 晉 伐 楚 , 三 舍 不 止 。 大 夫 請 擊 之 。 莊 王 曰 : 「 先 君 之 時 , 晉 不 伐 楚 。 及 孤 之 身 而 晉 伐 楚 , 是 孤 之 過 也 。 若 何 其 辱 群 大 夫 ? 」 曰 : 「 先 臣 之 時 , 晉 不 伐 楚 。 今 臣 之 身 而 晉 伐 楚 , 此 臣 之 罪 也 。 請 三 擊 之 。 」 王 俛 而 泣 涕 沾 襟 , 起 而 拜 群 大 夫 。 晉 人 聞 之 曰 : 「 君 臣 爭 以 過 為 在 己 , 且 輕 下 其 臣 , 不 可 伐 也 。 」 夜 還 師 而 歸 。 老 子 曰 : 「 能 受 國 之 垢 , 是 謂 社 稷 主 。 」 宋 景 公 之 時 , 熒 惑 在 心 , 公 懼 , 召 子 韋 而 問 焉 , 曰 : 「 熒 惑 在 心 , 何 也 ? 」 子 韋 曰 : 「 熒 惑 , 天 罰 也 ; 心 , 宋 分 野 , 禍 且 當 君 。 雖 然 , 可 移 於 宰 相。 」 公 曰 : 「 宰 相 , 所 使 治 國 家 也 , 而 移 死 焉 , 不 祥 。 」 子 韋 曰 : 「 可 移 於 民 。 」 公 曰 : 「 民 死 , 寡 人 誰 為 君 乎 ? 寧 獨 死 耳 ! 」 子 韋 曰 : 「 可 移 於 歲 。 」 公 曰 : 「 歲 , 民 之 命 。 歲 饑 , 民 必 死 矣 。 為 人 君 而 欲 殺 其 民 以 自 活 也 , 其 誰 以 我 為 君 者 乎 ? 是 寡 人 之 命 固 已 盡 矣 , 子 韋 無 復 言 矣 ! 」 子 韋 還 走 , 北 面 再 拜 曰 : 「 敢 賀 君 ! 天 之 處 高 而 聽 卑 。 君 有 君 人 之 言 三 , 天 必 有 三 賞 君 。 今 夕 星 必 徙 三 舍 , 君 延 年 二 十 一 歲 。 」 公 曰 : 「 子 奚 以 知 之 ? 」 對 曰 : 「 君 有 君 人 之 言 三 , 故 有 三 賞 。 星 必 三 徙 舍 , 舍 行 七 里 , 三 七 二 十 一 , 故 君 移 年 二 十 一 歲 。 臣 請 伏 於 陛 下 以 伺 之 。 星 不 徙 , 臣 請 死 之 。 」 公 曰 : 「 可 。 」 是 夕 也 , 星 果 三 徙 舍 。 故 老 子 曰 : 「 能 受 國 之 不 祥 , 是 謂 天 下 王 。 」 昔 者 , 公 孫 龍 在 趙 之 時 , 謂 弟 子 曰 : 「 人 而 無 能 者 , 龍 不 能 與 遊 。 」 有 客 衣 褐 帶 索 而 見 曰 : 「 臣 能 呼 。 」 公 孫 龍 顧 謂 弟 子 曰 : 「 門 下 故 有 能 呼 者 乎 ? 」 對 曰 : 「 無 有 。 」 公 孫 龍 曰 : 「 與 之 弟 子 之 籍 。 」 後 數 日 , 往 說 燕 王 , 至 於 河 上 , 而 航 在 一 汜 , 使 善 呼 者 呼 之 , 一 呼 而 航 來 。 故 曰 聖 人 之 處 世 , 不 逆 有 伎 能 之 士 。 故 老 子 曰 : 「 人 無 棄 人 , 物 無 棄 物 , 是 謂 襲 明 。 」 子 發 攻 蔡 , 踰 之 。 宣 王 郊 迎 , 列 田 百 頃 而 封 之 執 圭 。 子 發 辭 不 受 , 曰 : 「 治 國 立 政 , 諸 侯 入 賓 , 此 君 之 德 也 。 發 號 施 令 ,師 未 合 而 敵 遁 , 此 將 軍 之 威 也 。 兵 陳 戰 而 勝 敵 者 , 此 庶 民 之 力 也 。 夫 乘 民 之 功 勞 而 取 其 爵 祿 者 , 非 仁 義 之 道 也 。 」 故 辭 而 弗 受 。 故 老 子 曰 : 「 功 成 而 不 居 。 夫 惟 不 居 , 是 以 不 去 。 」 晉 文 公 伐 原 , 與 大 夫 期 三 日 。 三 日 而 原 不 降 , 文 公 令 去 之 。 軍 吏 曰 : 「 原 不 過 一 二 日 將 降 矣 。 」 君 曰 : 「 吾 不 知 原 三 日 而 不 可 得 下 也 , 以 與 大 夫 期 。 盡 而 不 罷 , 失 信 得 原 , 吾 弗 為 也 。 」 原 人 聞 之 曰 : 「 有 君 若 此 , 可 弗 降 也 ? 」 遂 降 。 溫 人 聞 , 亦 請 降 。 故 老 子 曰 : 「 窈 兮 冥 兮 , 其 中 有 精 。 其 精 甚 真 , 其 中 有 信 。 」 故 「 美 言 可 以 市 尊 , 美 行 可 以 加 人 」 。 公 儀 休 相 魯 , 而 嗜 魚 。 一 國 獻 魚 , 公 儀 子 弗 受 。 其 弟 子 諫 曰 : 「 夫 子 嗜 魚 , 弗 受 , 何 也 ? 」 答 曰 : 「 夫 唯 嗜 魚 , 故 弗 受 。 夫 受 魚 而 免 於 相 , 雖 嗜 魚 , 不 能 自 給 魚 。 毋 受 魚 而 不 免 於 相 , 則 能 長 自 給 魚 。 」 此 明 於 為 人 為 己 者 也 。 故 老 子 曰 : 「 後 其 身 而 身 先 , 外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 無 私 邪 ? 故 能 成 其 私 。 」 一 曰 : 「 知 足 不 辱 。 」 狐 丘 丈 人 謂 孫 叔 敖 曰 : 「 人 有 三 怨 , 子 知 之 乎 ? 」 孫 叔 敖 曰 : 「 何 謂 也 ? 」 對 曰 : 「 爵 高 者 士 妒 之 , 官 大 者 主 惡 之 , 祿 厚 者 怨 處 之 。 」 孫 叔 敖 曰 : 「 吾 爵 益 高 , 吾 志 益 下 ; 吾 官 益 大 , 吾 心 益 小 ; 吾 祿 益 厚 , 吾 施 益 博 。 是 以 免 三 怨 , 可 乎 ? 」 故 老 子 曰 : 「 貴 必 以 賤 為 本 , 高 必 以 下 為 基 。 」 大 司 馬 捶 鉤 者 年 八 十 矣 , 而 不 失 鉤 芒 。 大 司 馬 曰 : 「 子 巧 邪 ? 有 道 邪 ? 」 曰 : 「 臣 有 守 也 。 臣 年 二 十 好 捶 鉤 , 於 物 無 視 也 , 非 鉤 無 察 也 。 」 是 以 用 之 者 , 必 假 於 弗 用 也 , 而 以 長 得 其 用 。 而 況 持 無 不 用 者 乎 , 物 孰 不 濟 焉 ! 故 老 子 曰 : 「 從 事 於 道 者 , 同 於 道 。 」 文 王 砥 德 修 政 , 三 年 而 天 下 二 垂 歸 之 。 紂 聞 而 患 之 曰 : 「 余 夙 興 夜 寐 , 與 之 競 行 , 則 苦 心 勞 形 。 縱 而 置 之 , 恐 伐 余 一 人 。 」 崇 侯 虎 曰 : 「 周 伯 昌 行 仁 義 而 善 謀 , 太 子 發 勇 敢 而 不 疑 , 中 子 旦 恭 儉 而 知 時 。 若 與 之 從 , 則 不 堪 其 殃 。 縱 而 赦 之 , 身 必 危 亡 。 冠 雖 弊 , 必 加 於 頭 。 及 未 成 , 請 圖 之 ! 」 屈 商 乃 拘 文 王 於 羑 里 。 於 是 散 宜 生 乃 以 千 金 求 天 下 之 珍 怪 , 得 騶 虞 、 雞 斯 之 乘 , 玄 玉 百 工 , 大 貝 百 朋 , 玄 豹 、 黃 羆 、 青 豻 、 白 虎 文 皮 千 合 , 以 獻 於 紂 , 因 費 仲 而 通 。 紂 見 而 說 之 , 乃 免 其 身 , 殺 牛 而 賜 之 。 文 王 歸 , 乃 為 玉 門 , 築 靈 臺 , 相 女 童 , 擊 鐘 鼓 , 以 待 紂 之 失 也 。 紂 聞 之 , 曰 :「 周 伯 昌 改 道 易 行 , 吾 無 憂 矣 ! 」 乃 為 炮 烙 , 剖 比 干 , 剔 孕 婦 , 殺 諫 者 。 文 王 乃 遂 其 謀 。 故 老 子 曰 : 「 知 其 榮 , 守 其 辱 , 為 天 下 谷 。 」 成 王 問 政 於 尹 佚 曰 : 「 吾 何 德 之 行 , 而 民 親 其 上 ? 」 對 曰 : 「 使 之 時 , 而 敬 順 之 。 」 王 曰 : 「 其 度 安 在 ? 」 曰 : 「 如 臨 深 淵 , 如 履 薄 冰 。 」 王 曰 : 「 懼 哉 , 王 人 乎 ! 」 尹 佚 曰 : 「 天 地 之 間 , 四 海 之 內 , 善 之 則 吾 畜 也 , 不 善 則 吾 讎 也 。 昔 夏 、 商 之 臣 反 讎 桀 、 紂 而 臣 湯 、 武 , 宿 沙 之 民 皆 自 攻 其 君 而 歸 神 農 , 此 世 之 所 明 知 也 。 如 何 其 無 懼 也 ? 」 故 老 子 曰 : 「 人 之 所 畏 , 不 可 不 畏 也 。 」 跖 之 徒 問 跖 曰 : 「 盜 亦 有 道 乎 ?」 跖 曰 : 「 奚 適 其 無 道 也 ! 夫 意 而 中 藏 者 , 聖 也 ; 入 先 者 , 勇 也 ; 出 後 者 , 義 也 ; 分 均 者 , 仁 也 ; 知 可 否 者 , 智 也 。 五 者 不 備 , 而 能 成 大 盜 者 , 天 下 無 之 。 」 由 此 觀 之 , 盜 賊 之 心 必 託 聖 人 之 道 而 後 可 行 。 故 老 子 曰 : 「 絕 聖 棄 智 , 民 利 百 倍 。 」 楚 將 子 發 好 求 技 道 之 士 , 楚 有 善 為 偷 者 往 見 曰 : 「 聞 君 求 技 道 之 士 。 臣 , 偷 也 , 願 以 技 齎   一 卒 。 」 子 發 聞 之 , 衣 不 給 帶 , 冠 不 暇 正 , 出 見 而 禮 之 。 左 右 諫 曰 : 「 偷 者 , 天 下 之 盜 也 。 何 為 之 禮 ! 」 君 曰 : 「 此 非 左 右 之 所 得 與 。 」 後 無 幾 何 , 齊 興 兵 伐 楚 。 子 發 將 師 以 當 之 , 兵 三 卻 。 楚 賢 良 大 夫 皆 盡 其 計 而 悉 其 誠 , 齊 師 愈 強 。 於 是 市 偷 進 請 曰 : 「 臣 有 薄 技 , 願 為 君 行 之 。 」 子 發 曰 : 「 諾 。 」 不 問 其 辭 而 遣 之 。 偷 則 夜 解 齊 將 軍 之 幬 帳 而 獻 之 。 子 發 因 使 人 歸 之 , 曰 : 「 卒 有 出 薪 者 , 得 將 軍 之 帷 , 使 歸 之 於 執 事 。 」 明 又 復 往 取 其 枕 , 子 發 又 使 人 歸 之 。 明 日 又 復 往 取 其 簪 , 子 發 又 使 歸 之 。 齊 師 聞 之 , 大 駭 , 將 軍 與 軍 吏 謀 曰 : 「 今 日 不 去 , 楚 君 恐 取 吾 頭 。 」 乃 還 師 而 去 。 故 曰 無 細 而 能 薄 , 在 人 君 用 之 耳 。 故 老 子 曰 : 「 不 善 人 , 善 人 之 資 也 。 」 顏 回 謂 仲 尼 曰 : 「 回 益 矣 。 」 仲 尼 曰 : 「 何 謂 也 ? 」 曰 : 「 回 忘 禮 樂 矣 。 」 仲 尼 曰 : 「 可 矣 , 猶 未 也 。 」 異 日 復 見 , 曰 : 「 回 益 矣 。 」 仲 尼 曰 : 「 何 謂 也 ? 」 曰 : 「 回 忘 仁 義 矣 。 」 仲 尼 曰 : 「 可 矣 , 猶 未 也 。 」 異 日 復 見 曰 : 「 回 坐 忘 矣 。 」 仲 尼 遽 然 曰 : 「 何 謂 坐 忘 ? 」 顏 回 曰 : 「 隳 支 體 , 黜 聰 明 , 離 形 去 知 , 洞 於 化 通 , 是 謂 坐 忘 。 」 仲 尼 曰 : 「 洞 則 無 善 也 , 化 則 無 常 矣 。 而 夫 子 薦 賢 , 丘 請 從 之 後 。 」 故 老 子 曰 : 「 載 營 魄 抱 一 , 能 無 離 乎 ! 專 氣 至 柔 , 能 如 嬰 兒 乎 ! 」 秦 穆 公 興 師 , 將 以 襲 鄭 。 蹇 叔 曰 : 「 不 可 。 臣 聞 襲 國 者 , 以 車 不 過 百 里 , 以 人 不 過 三 十 里 。 為 其 謀 未 及 發 泄 也 , 甲 兵 未 及 銳 弊 也 , 糧 食 未 及 乏 絕 也 , 人 民 未 及 罷 病 也 。 皆 以 其 氣 之 高 與 其 力 之 盛 至 , 是 以 犯 敵 能 威 。 今 行 數 千 里 , 又 數 絕 諸 侯 之 地 , 以 襲 國 , 臣 不 知 其 可 也 。 君 重 圖 之 ! 」 穆 公 不 聽 。 蹇 叔 送 師 , 衰 絰 而 哭 之 。 師 遂 行 , 過 周 而 東 , 鄭 賈 人 弦 高 矯 鄭 伯 之 命 , 以 十 二 牛 勞 秦 師 而 賓 之 。 三 帥 乃 懼 而 謀 曰 : 「 吾 行 數 千 里 以 襲 人 , 未 至 而 人 已 知 之 , 其 備 必 先 成 , 不 可 襲 也 。 」 還 師 而 去 。 當 此 之 時 , 晉 文 公 適 薨 , 未 葬 , 先 軫 言 於 襄 公 曰 : 「 昔 吾 先 君 與 穆 公 交 , 天 下 莫 不 聞 , 諸 侯 莫 不 知 。 今 吾 君 薨 未 葬 , 而 不 弔 吾 喪 , 而 不 假 道 , 是 死 吾 君 而 弱 吾 孤 也 。 請 擊 之 ! 」 襄 公 許 諾 。 先 軫 舉 兵 而 與 秦 師 遇 於 殽 , 大 破 之 , 擒 其 三 帥 以 歸 。 穆 公 聞 之 , 素 服 廟 臨 , 以 說 於 眾 。 故 老 子 曰 : 「 知 而 不 知 , 尚 矣 。 不 知 而 知 , 病 也 。 」 齊 王 后 死 , 王 欲 置 后 而 未 定 , 使 群 臣 議 。 薛 公 欲 中 王 之 意 , 因 獻 十 珥 而 美 其 一 。 旦 日 , 因 問 美 珥 之 所 在 , 因 勸 立 以 為 王 后 。 齊 王 大 說 , 遂 尊 重 薛 公 。 故 人 主 之 意 欲 見 於 外 , 則 為 人 臣 之 所 制 。 故 老 子 曰 : 「 塞 其 兌 , 閉 其 門 , 終 身 不 勤 。 」 盧 敖 游 乎 北 海 , 經 乎 太 陰 , 入 乎 玄 闕 , 至 於 蒙 穀 之 上 。 見 一 士 焉 , 深 目 而 玄 鬢 , 淚 注 而 鳶 肩 , 豐 上 而 殺 下 , 軒 軒 然 方 迎 風 而 舞 。 顧 見 盧 敖 , 慢 然 下 其 臂 , 遯 逃 乎 碑 。 盧 敖 就 而 視 之 , 方 倦 龜 殼 而 食 蛤 梨 。 盧 敖 與 之 語 曰 : 「 唯 敖 為 背 群 離 黨 , 窮 觀 於 六 合 之 外 者 , 非 敖 而 已 乎 ? 敖 幼 而 好 游 , 至 長 不 渝 。 周 行 四 極 , 唯 北 陰 之 未 闚 。 今 卒 睹 夫 子 於 是 , 子 殆 可 與 敖 為 友 乎 ? 」 若 士 者 , 齤 然 而 笑 曰 : 「 嘻 ! 子 中 州 之 民 , 寧 肯 而 遠 至 此 。 此 猶 光 乎 日 月 而 載 列 星 , 陰 陽 之 所 行 , 四 時 之 所 生 。 其 比 夫 不 名 之 地 , 猶 窔 奧 也 。 若 我 南 游 乎 岡 ● 之 野 , 北 息 乎 沉 墨 之 鄉 , 西 窮 窅 冥 之 黨 , 東 開 鴻 濛 之 光 。 此 其 下 無 地 而 上 無 天 , 聽 焉 無 聞 , 視 焉 無 眴 。 此 其 外 , 猶 有 汰 沃 之 汜 。 其 餘 一 舉 而 千 萬 里 , 吾 猶 未 能 之 在 。 今 子 游 始 於 此 , 乃 語 窮 觀 , 豈 不 亦 遠 哉 ! 然 子 處 矣 ! 吾 與 汗 漫 期 于 九 垓 之 外 , 吾 不 可 以 久 駐 。 」 若 士 舉 臂 而 竦 身 , 遂 入 雲 中 。 盧 敖 仰 而 視 之 , 弗 見 , 乃 止 駕 , 柸 治 , 悖 若 有 喪 也 。 曰 : 「 吾 比 夫 子 , 猶 黃 鵠 與 壤 蟲 也 。 終 日 行 , 不 離 咫 尺 , 而 自 以 為 遠 , 豈 不 悲 哉 ! 」 故 莊 子 曰 : 「 小 年 不 及 大 年 , 小 知 不 及 大 知 , 朝 菌 不 知 晦 朔 , 蟪 蛄 不 知 春 秋 。 」 此 言 明 之 有 所 不 見 也 。 季 子 治 亶 父 三 年 , 而 巫 馬 期 絻 衣 短 褐, 易 容 貌 , 往 觀 化 焉 。 見 得 魚 釋 之 , 巫 馬 期 問 焉 曰 : 「 凡 子 所 為 魚 者 , 欲 得 也 。 今 得 而 釋 之 , 何 也 ? 」 漁 者 對 曰 : 「 季 子 不 欲 人 取 小 魚 也 。 所 得 者 小 魚 , 是 以 釋 之 。 」 巫 馬 期 歸 以 報 孔 子 曰 : 「 季 子 之 德 至 矣 ! 使 人 闇 行 , 若 有 嚴 刑 在 其 側 者 。 季 子 何 以 至 於 此 ? 」 孔 子 曰 : 「 丘 嘗 問 之 以 治 , 言 曰 : 『 誡 於 此 者 刑 於 彼 。 』 季 子 必 行 此 術 也 。 」 故 老 子 曰 : 「 去 彼 取 此 。 」 罔 兩 問 於 景 曰 : 「 昭 昭 者 , 神 明 也 ? 」 景 曰 : 「 非 也 。 」 罔 兩 曰 : 「 子 何 以 知 之 ? 」 景 曰 : 「 扶 桑 受 謝 , 日 照 宇 宙 , 昭 昭 之 光 , 輝 燭 四 海 。 闔 戶 塞 牖 , 則 無 由 入 矣 。 若 神 明 , 四 通 並 流 , 無 所 不 及 , 上 際 於 天 , 下 蟠 於 地 , 化 育 萬 物 而 不 可 為 象 , 俛 仰 之 間 而 撫 四 海 之 外 。 昭 昭 何 足 以 明 之 ! 」 故 老 子 曰 : 「 天 下 之 至 柔 , 馳 騁 天 下 之 至 堅 。 」 光 耀 問 於 無 有 曰 : 「 子 果 有 乎 ? 其 果 無 有 乎 ? 」 無 有 弗 應 也 。 光 耀 不 得 問 , 而 就 視 其 狀 貌 , 冥 然 忽 然 , 視 之 不 見 其 形 , 聽 之 不 聞 其 聲 , 搏 之 不 可 得 , 望 之 不 可 極 也 。 光 耀 曰 : 「 貴 矣 哉 , 孰 能 至 于 此 乎 ! 予 能 有 無 矣 , 未 能 無 無 也 。 及 其 為 無 無 , 又 何 從 至 於 此 哉 ! 」 故 老 子 曰 : 「 無 有 入 于 無 間 , 吾 是 以 知 無 為 之 有 益 也 。 」 白 公 勝 慮 亂 , 罷 朝 而 立 , 倒 杖 策 , 錣 上 貫 頤 , 血 流 至 地 而 弗 知 也 。 鄭 人 聞 之 曰 : 「 頤 之 忘 , 將 何 不 忘 哉 ! 」 此 言 精 神 之 越 於 外 , 智 慮 之 蕩 於 內 , 則 不 能 漏 理 其 形 也 。 是 故 神 之 所 用 者 遠 , 則 所 遺 者 近 也 。 故 老 子 曰 : 「 不 出 戶 以 知 天 下 , 不 窺 牖 以 見 天 道 。 其 出 彌 遠 , 其 知 彌 少 。 」 此 之 謂 也 。 秦 皇 帝 得 天 下 , 恐 不 能 守 , 發 邊 戍 , 築 長 城 , 修 關 梁 , 設 障 塞 , 具 傳 車 , 置 邊 吏 。 然 劉 氏 奪 之 , 若 轉 閉 錘 。 昔 武 王 伐 紂 , 破 之 牧 野 , 乃 封 比 干 之 墓 , 表 商 容 之 閭 , 柴 箕 子 之 門 , 朝 成 湯 之 廟 , 發 鉅 橋 之 粟 , 散 鹿 臺 之 錢 , 破 鼓 折 枹 , 弛 弓 絕 絃 , 去 舍 露 宿 以 示 平 易 , 解 劍 帶 笏 以 示 無 仇 。 於 此 天 下 歌 謠 而 樂 之 , 諸 侯 執 幣 相 朝 , 三 十 四 世 不 奪 。 故 老 子 曰 : 「 善 閉 者 , 無 關 鍵 而 不 可 開 也 。 善 結 者 , 無 繩 約 而 不 可 解 也 。 」 尹 需 學 御 , 三 年 而 無 得 焉 , 私 自 苦 痛 , 常 寢 想 之 。 中 夜 , 夢 受 秋 駕 於 師 。 明 日 , 往 朝 。 師 望 之 , 謂 之 曰 : 「 吾 非 愛 道 於 子 也 , 恐 子 不 可 予 也 。 今 日 教 子 以 秋 駕 。 」 尹 需 反 走 , 北 面 再 拜 曰 : 「 臣 有 天 幸 , 今 夕 固 夢 受 之 。 」 故 老 子 曰 : 「 致 虛 極 , 守 靜 篤 , 萬 物 並 作 , 吾 以 觀 其 復 也 。 」 昔 孫 叔 敖 三 得 令 尹 , 無 喜 志 ; 三 去 令 尹 , 無 憂 色 ; 延 陵 季 子 , 吳 人 願 一 以 為 王 而 不 肯 ; 許 由 , 讓 天 下 而 弗 受 ; 晏 子 與 崔 杼 盟 , 臨 死 地 不 變 其 儀 ; 此 皆 有 所 遠 通 也 。 精 神 通 於 死 生 , 則 物 孰 能 惑 之 ! 荊 有 佽 非 , 得 寶 劍 於 干 隊 。 還 反 度 江 , 至 於 中 流 , 陽 侯 之 波 , 兩 蛟 挾 繞 其 船 。 佽 非 謂 枻 船 者 曰 : 「 嘗 有 如 此 而 得 活 者 乎 ? 」 對 曰 : 「 未 嘗 見 也 。 」 於 是 佽 非 瞑 目 教 然 , 攘 臂 拔 劍 , 曰 : 「 武 士 可 以 仁 義 之 禮 說 也 , 不 可 劫 而 奪 也 。 此 江 中 之 腐 肉 朽 骨 , 棄 劍 而 已 , 余 有 奚 愛 焉 ! 」 赴 江 刺 蛟 , 遂 斷 其 頭 , 船 中 人 盡 活 , 風 波 畢 除 , 荊 爵 為 執 圭 。 孔 子 聞 之 曰 : 「 夫 善 載 ! 腐 肉 朽 骨 棄 劍 者 , 佽 非 之 謂 乎 ! 」 故 老 子 曰 : 「 夫 唯 無 以 生 為 者 , 是 賢 於 貴 生 焉 。 」 齊 人 淳 于 髡 以 從 說 魏 王 , 魏 王 辯 之 。 約 車 十 乘 , 將 使 荊 , 辭 而 行 。 人 以 為 從 未 足 也 , 復 以 衡 說 , 其 辭 若 然 。 魏 王 乃 止 其 行 而 疏 其 身 。 失 從 心 志 , 而 又 不 能 成 衡 之 事 , 是 其 所 以 固 也 。 夫 言 有 宗 , 事 有 本 。 失 其 宗 本 , 技 能 雖 多 , 不 若 其 寡 也 。 故 周 鼎 著 倕 , 而 使 齕 其 指 , 先 王 以 見 大 巧 之 不 可 也 。 故 慎 子 曰 : 「 匠 人 知 為 門 , 能 以 門 , 所 以 不 知 門 也 , 故 必 杜 然 後 能 門 。 」 墨 者 有 田 鳩 者 , 欲 見 秦 惠 王 , 約 車 申 轅 , 留 於 秦 周 年 不 得 見 。 客 有 言 之 楚 王 者 , 往 見 楚 王 。 楚 王 甚 悅 之 , 予 以 節 , 使 於 秦 。 至 , 因 見 予 之 將 軍 之 節 , 惠 王 見 而 說 之 。 出 舍 , 喟 然 而 歎 , 告 從 者 曰 : 「 吾 留 秦 三 年 不 得 見 , 不 識 道 之 可 以 從 楚 也 。 」 物 故 有 近 之 而 遠 , 遠 之 而 近 者 。 故 大 人 之 行 , 不 掩 以 繩 , 至 所 極 而 已 矣 。 此 所 謂 筦 子 「 梟 飛 而 維 繩 」 者 。 灃 水 之 深 千 仞 , 而 不 受 塵 垢 , 投 金 鐵 鍼 焉 , 則 形 見 於 外 。 非 不 深 且 清 也 , 魚 鱉 龍 蛇 莫 之 肯 歸 也 。 是 故 石 上 不 生 五 穀 , 禿 山 不 游 麋 鹿 , 無 所 陰 蔽 隱 也 。 昔 趙 文 子 問 於 叔 向 曰 : 「 晉 六 將 軍 , 其 孰 先 亡 乎 ? 」 對 曰 : 「 中 行 、 知 氏 。 」 文 子 曰 : 「 何 乎 ? 」 對 曰 : 「 其 為 政 也 , 以 苛 為 察 , 以 切 為 明 , 以 刻 下 為 忠 , 以 計 多 為 功 。 譬 之 猶 廓 革 者 也 , 廓 之 , 大 則 大 矣 , 裂 之 道 也 。 」 故 老 子 曰 : 「 其 政 悶 悶 , 其 民 純 純 。 其 政 察 察 , 其 民 缺 缺 。 」 景 公 謂 太 卜 曰 : 「 子 之 道 何 能 ? 」 對 曰 : 「 能 動 地 。 」 晏 子 往 見 公 , 公 曰 : 「 寡 人 問 太 卜 曰 : 『 子 之 道 何 能 ? 』 對 曰 : 『 能 動 地 。 』 地 可 動 乎 ? 」 晏 子 默 然 不 對 。 出 ,見 太 卜 曰 : 「 昔 吾 見 句 星 在 房 心 之 間 , 地 其 動 乎 ? 」 太 卜 曰 : 「 然 。 」 晏 子 出 , 太 卜 走 往 見 公 曰 : 「 臣 非 能 動 地 , 地 固 將 動 也 。 」 田 子 陽 聞 之 曰 : 「 晏 子 默 然 不 對 者 , 不 欲 太 卜 之 死 。 往 見 太 卜 者 , 恐 公 之 欺 也 。 晏 子 可 謂 忠 於 上 而 惠 於 下 矣 。 」 故 老 子 曰 : 「 方 而 不 割 , 廉 而 不 劌 。 」 魏 文 侯 觴 諸 大 夫 於 曲 陽 。 飲 酒 酣 , 文 侯 喟 然 歎 曰 : 「 吾 獨 無 豫 讓 以 為 臣 乎 ! 」 蹇 重 舉 白 而 進 之 , 曰 : 「 請 浮 君 ! 」 君 曰 : 「 何 也 ? 」 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 有 命 之 父 母 不 知 孝 子 , 有 道 之 君 不 知 忠 臣 。 夫 豫 讓 之 君 , 亦 何 如 哉 ? 」 文 侯 受 觴 而 飲 釂 不 獻 , 曰 : 「 無 管 仲 、 鮑 叔 以 為 臣 , 故 有 豫 讓 之 功 。 」 故 老 子 曰 : 「 國 家 昏 亂 , 有 忠 臣 。 」 孔 子 觀 桓 公 之 廟 , 有 器 焉 , 謂 之 宥 卮 。 孔 子 曰 : 「 善 哉 ! 予 得 見 此 器 。 」 顧 曰 : 「 弟 子 取 水 ! 」 水 至 , 灌 之 , 其 中 則 正 , 其 盈 則 覆 。 孔 子 造 然 革 容 曰 : 「 善 哉 , 持 盈 者 乎 ! 」 子 貢 在 側 曰 : 「 請 問 持 盈 。 」 曰 : 「 益 而 損 之 。 」 曰 : 「 何 謂 益 而 損 之 ? 」 曰 : 「 夫 物 盛 而 衰 , 樂 極 則 悲 , 日 中 而 移 , 月 盈 而 虧 。 是 故 聰 明 睿 智 , 守 之 以 愚 ; 多 聞 博 辯 , 守 之 以 陋 ; 武 力 毅 勇 , 守 之 以 畏 ; 富 貴 廣 大 , 守 之 以 儉 ; 德 施 天 下 , 守 之 以 讓 。 此 五 者 , 先 王 所 以 守 天 下 而 弗 失 也 。 反 此 五 者 , 未 嘗 不 危 也 。 」 故 老 子 曰 : 「 服 此 道 者 不 欲 盈 。 夫 唯 不 盈 , 故 能 弊 而 不 新 成 。 」 武 王 問 太 公 曰 : 「 寡 人 伐 紂 天 下 , 是 臣 殺 其 主 而 下 伐 其 上 也 。 吾 恐 後 世 之 用 兵 不 休 , 鬥 爭 不 已 , 為 之 奈 何 ? 」 太 公 曰 : 「 甚 善 , 王 之 問 也 ! 夫 未 得 獸 者 , 唯 恐 其 創 之 小 也 ; 已 得 之 , 唯 恐 傷 肉 之 多 也 。 王 若 欲 久 持 之 , 則 塞 民 於 兌 , 道 全 為 無 用 之 事 , 煩 擾 之 教 。 彼 皆 樂 其 業 , 供 其 情 , 昭 昭 而 道 冥 冥 , 於 是 乃 去 其 瞀 而 載 之 木 , 解 其 劍 而 帶 之 笏 。 為 三 年 之 喪 , 令 類 不 蕃 。 高 辭 卑 讓 , 使 民 不 爭 。 酒 肉 以 通 之 , 竽 瑟 以 娛 之 , 鬼 神 以 畏 之 。 繁 文 滋 禮 以 弇 其 質 , 厚 葬 久 喪 以 亶 其 家 , 含 珠 鱗 、 施 綸 組 以 貧 其 財 , 深 鑿 高 壟 以 盡 其 力 。 家 貧 族 少 , 慮 患 者 貧 。 以 此 移 風 , 可 以 持 天 下 弗 失 。 」 故 老 子 曰 : 「 化 而 欲 作 , 吾 將 鎮 之 以 無 名 之 樸 也 。 」