儒 行

 

魯哀公問於孔子曰.夫子之服.其儒服與.孔子對曰.丘少居魯.衣逢掖之衣.長居宋.冠章甫之冠.丘聞之也.君子之學也博.其服也鄉.丘不知儒服.哀公曰.敢問儒行.孔子對曰.遽數之不能終其物.悉數之.乃留更僕.未可終也.哀公命席.孔子侍曰.

 

儒有席上之珍以待聘.夙夜強學以待問.懷忠信以待舉.力行以待取.其自立有如此者.

 

儒有衣冠中.動作慎.其大讓如慢.小讓如偽.大則如威.小則如愧.其難進而易退也.粥粥若無能也.其容貌有如此者.

 

儒有居處齊難.其坐起恭敬.言必先信.行必中正.道涂不爭險易之利.冬夏不爭陰陽之和.愛其死以有待也.養其身以有為也.其備豫有如此者.

 

儒有不寶金玉.而忠信以為寶.不祈土地.立義以為土地.不祈多積.多文以為富.難得而易祿也.易祿而難畜也.非時不見.不亦難得乎.非義不合.不亦難畜乎.先勞而後祿.不亦易祿乎.其近人有如此者.

 

儒有委之以貨財.淹之以樂好.見利不虧其義.劫之以眾.沮之以兵.見死不更其守.鷙蟲攫搏.不程勇者.引重鼎.不程其力.往者不悔.來者不豫.過言不再.流言不極.不斷其威.不習其謀.其特立有如此者.

 

儒有可親而不可劫也.可近而不可迫也.可殺而不可辱也.其居處不淫.其飲食不溽.其過失可微辨.而不可面數也.其剛毅有如此者.

 

儒有忠信以為甲冑.禮義以為干櫓.戴仁而行.抱義而處.雖有暴政.不更其所.其自立有如此者.

 

儒有一畝之宮.環堵之室.篳門圭窬.蓬戶甕牖.易衣而出.并日而食﹒上荅之.不敢以疑.上不荅.不敢以諂.其仕有如此者.

 

儒有今人與居.古人與稽.今世行之.後世以為楷.適弗逢世.上弗援.下弗推.讒諂之民.有比黨而危之者.身可危也.而誌不可奪也.雖危.起居竟信其誌.猶將不忘百姓之
病也.其憂思有如此者.

儒有博學而不窮.篤行而不倦.幽居而不淫.上通而不困.禮之以和為貴.忠信之美.優游之法.慕賢而容眾.毀方而瓦合.其寬裕有如此者.

 

儒有內稱不闢親.外舉不闢怨.程功積事.推賢而進達之.不望其報.君得其誌.苟利國家.不求富貴.其舉賢援能有如此者.

 

儒有聞善以相告也.見善以相示也.爵位相先也.患難相死也.久相待也.遠相致也.其任舉有如此者.

 

儒有澡身而浴德.陳言而伏.靜而正之.上弗知也.?而翹之.又不急為也.不臨深而為高.不加少而為多.世治不輕.世亂不沮.同弗與.異弗非也.其特立獨行有如此者.

 

儒有上不臣天子.下不事諸侯.慎靜而尚寬.強毅以與人.博學以知服.近文章.砥厲廉隅.雖分國.如錙銖.不臣不仕.其規為有如此者.

 

儒有合誌同方.營道同術.並立則樂.相下不厭.久不相見.聞流言不信.其行本方.立義.同而進.不同而退.其交友有如此者.

 

溫良者.仁之本也.敬慎者.仁之地也.寬裕者.仁之作也.孫接者.仁之能也.禮節者.仁之貌也.言談者.仁之文也.歌樂者.仁之和也.分散者.仁之施也.儒皆兼此而有之.猶且不敢言仁也.其尊讓有如此者.

 

儒有不隕獲於貧賤.不充詘於富貴.不慁君王﹒不累長上﹒不閔有司﹒故曰儒﹒今眾人之命儒也妄常.以儒相詬病.

 

孔子至舍.哀公館之.聞此言也.言加信.行加義.終沒吾世.不敢以儒為戲.